| |
nasz DOM www.netparafia.pl |
 |
MODLITWA w naszym DOMu - Welon na zawsze zas豉nia im w這sy
ZoRo - 2 Marzec 2017, 16:37 Temat postu: Welon na zawsze zas豉nia im w這sy http://www.niedziela.pl/a...slania-im-wlosy
Welon na zawsze zas豉nia im w這sy
Aleksandra 真czkowska
Rezygnuj� z rodziny, mi這軼i m篹czyzny i dzieci. Tak瞠 z modnych ciuch闚, komputera, telewizji, kom鏎ki. Wyrzucaj� do kosza notesy z adresami koleg闚 i kole瘸nek. Godz� si� nawet na to, 瞠 nigdy ju� nie odwiedz� rodzinnego domu.
Ania nie chcia豉 i嗆 po maturze na studia. Nie interesowa豉 si� ch這pcami tak jak jej kole瘸nki. Od pocz徠ku liceum my郵a豉 o zakonie, ale nie spodziewa豉 si�, 瞠 na zawsze zostanie u si鏀tr klarysek. - Na pocz徠ku troch� si� ba豉m, czy wytrzymam t瘰knot� za rodzicami. Bardzo ich kocham i wiem, 瞠 oni te� mnie kochaj� - wspomina. T瘰knota za rodzin� nie przeszkodzi豉. Ania dziesi耩 lat jest siostr�, cho� po 郵ubach nigdy nie odwiedzi rodzinnego domu. Podoba si� jej proste 篡cie i ub鏀two zakonne. Dobrze czuje si� we wsp鏊nocie si鏀tr. Ale najwa積iejsza dla niej jest modlitwa. - Bez tego nasze 篡cie nie mia這by sensu - m闚i.
Wst徙i豉 do zakonu w 1996 r. Razem z Ani� nowicjat, czyli zakonn� szko喚, zacz窸y jeszcze trzy inne siostry. Jedna z nich ju� po studiach. Wszystkie z這篡造 郵uby i dzi� nie wyobra瘸j� sobie, 瞠by mog造 opu軼i� zakon.
Siostry dobrze wykszta販one
Co roku 篡cie zakonne zaczyna ok. tysi帷a m這dych kobiet, co dziesi徠a w zakonie zamkni皻ym. W latach 1997-2005 liczba si鏀tr w zakonach zamkni皻ych, czyli klauzurowych - a do takich nale膨 klaryski - wzros豉 o 15 proc. W 1997 r. by這 ich w Polsce tysi帷 trzysta. W ubieg造m roku ponad p馧tora tysi帷a - w tym samym czasie si鏀tr prowadz帷ych aktywne 篡cie, tzw. czynnych, nie tylko nie przyby這, ale z roku na rok jest mniej - w 2005 r. o 5 proc. w stosunku do roku 1997.
Jedna trzecia si鏀tr za klauzur� ma wy窺ze studia. S� teologami, filozofami, absolwentkami pedagogiki, muzykologii, a nawet fizyki czy matematyki. Jedna z si鏀tr kamedu貫k ze Z這czowa ma dwa fakultety, jest filozofem i etnologiem. Statystycznie s� m這dsze ni� siostry w otwartych zakonach. 字ednia wieku za klauzur� to 42 lata, podczas gdy przeci皻ny wiek siostry w zakonie czynnym to 45 lat. Pow鏚? Za murami klauzury zamyka si� wiele nowych, m這dych si鏀tr. Rezygnuj� nie tylko z rodziny, mi這軼i m篹czyzny i dzieci, ale te� z modnych ciuch闚, komputera, telewizji, kom鏎ki. Zanim wyjad� z domu, wyrzucaj� do kosza notesy z adresami koleg闚 i kole瘸nek. Zak豉daj� d逝gie habity ze zgrzebnych materia堯w, a na g這w� - welon, kt鏎y na zawsze zas豉nia w這sy. Codziennie wstaj� wcze郾ie - ok. 5-6 rano. Modl� si� czasem po kilkana軼ie godzin dziennie, jedz� w milczeniu skromne posi趾i, cz瘰to poszcz� o chlebie i wodzie. Wykonuj� proste prace w domu, ogrodzie, szyj� i haftuj� szaty liturgiczne, wypiekaj� op豉tki i komunikanty do Mszy 鈍. Utrzymuj� si� z tego, co dostan� od ludzi albo zarobi� dzi瘯i swojej pracy. Po 郵ubach zakonnych siostry nie mog� opuszcza� klasztoru. Zostaj� za murami a� do 鄉ierci. Maj� telewizory, ale rzadko je w陰czaj�. Kamedu趾i tylko dwa razy w roku, 瞠by wys逝cha� or璠zia papieskiego na Bo瞠 Narodzenie i Nowy Rok. Kiedy przyjecha� do Polski Benedykt XVI, zrobi造 wyj徠ek - ogl康a造 wszystkie transmisje.
Odbieraj� setki e-maili z pro軸� o modlitw�
S. Weronika zastrzega, 瞠 siostry nie nadu篡waj� internetu, jednak odk康 udost瘼ni造 swoje adresy, co miesi帷 odbieraj� setki e-maili z pro軸� o kontakt, rozmow�, pomoc czy modlitw�. Najpierw by造 zaskoczone tym wdzieraniem si� zewn皻rznego 鈍iata w ich klasztorn� cisz�. Teraz odpowiadaj� na listy, zapraszaj� na dni skupienia, radz�, gdzie mo積a dosta� konkretn� pomoc. - Jedna z dziewcz徠 napisa豉 do nas, 瞠 nie potrafi z nikim rozmawia�, patrz帷 prosto w oczy, a dzi瘯i tej korespondencji stopniowo si� otwiera, nabiera zaufania do ludzi - cieszy si� s. Joanna Paula, karmelitanka z Wroc豉wia. Tych, kt鏎zy szukaj� Boga, siostry odsy豉j� do kierownik闚 duchowych. Tym, kt鏎ym bardziej potrzebny jest psycholog, doradzaj� rekolekcje u jezuit闚, bo oni 鈍ietnie potrafi� 陰czy� teologi� z psychologi�.
- Kontakt z nami nawi您uje wielu m這dych ludzi, w鈔鏚 nich tak瞠 bardzo poranieni w 篡ciu, z rozbitych rodzin, dzieci alkoholik闚 - m闚i s. Joanna Paula. - Wielu z nich chce wst徙i� do zakonu. Szukaj� mi這軼i i powinni j� tu otrzyma�, ale je郵i nie poradz� sobie wcze郾iej z problemami, nie wytrzymaj� trud闚 篡cia zakonnego. Jeszcze zanim przyjd� do nowicjatu, potrzebuj� du穎 wsparcia, modlitwy, a czasem pomocy psychologa. Dlatego wyd逝瘸my okres przygotowania do 郵ub闚, 瞠by ka盥a z dziewcz徠 mog豉 dobrze rozpozna�, czy ma powo豉nie, czy mo瞠 tylko ucieka przed 篡ciem. Je郵i to powo豉nie, siostra mimo trud闚 naszego 篡cia jest radosna i szcz窷liwa. Je郵i uciek豉 przed cierpieniem, tu te� b璠zie cierpie�, a z ni� ca豉 wsp鏊nota - t逝maczy karmelitanka.
Reklama
To klasztor o surowej regule
Karmelitanki bose to jeden z klasztor闚 o szczeg鏊nie surowej regule. Siostry przez wiele godzin w ci庵u dnia milcz�, pracuj� w samotno軼i. Jednak to w豉郾ie karmelitanki notuj� z roku na rok najwi璚ej powo豉�. Jest ich w Polsce prawie p馧 tysi帷a, maj� ju� 30 dom闚 na terenie ca貫j Polski.
Jezuita o. Zbigniew Leczkowski, dyrektor Ignacja雟kiego Centrum Formacji Duchowej w Gdyni, nie widzi nic dziwnego w tym, 瞠 obecnie wiele kobiet wybiera zakon kontemplacyjny. - Potrzeba Boga jest uniwersalna i im bardziej wsp馧czesny 鈍iat zaprzecza Jego istnieniu, tym bardziej ludzie chc� Go szuka� - wyja郾ia jezuita. - Boga mo積a odnale潭, ale dopiero w闚czas, gdy si� odzyska wewn皻rzny pok鎩 i zaakceptuje siebie - dodaje. Od czterech lat o. Leczkowski prowadzi w Centrum rekolekcje zamkni皻e, w czasie kt鏎ych trzeba wytrwa� w ca趾owitym milczeniu kilka dni. Kiedy rozpoczyna� prac� w Gdyni, my郵a�, 瞠 liczba ch皻nych na te rekolekcje b璠zie coraz mniejsza. Jest odwrotnie. Rocznie tylko do Gdyni przyje盥瘸 ok. 2 tys. ludzi, z kt鏎ych 80 proc. to 鈍ieccy. Wed逝g o. Leczkowskiego, ka盥ego roku kilkadziesi徠 tysi璚y os鏏 uczestniczy w takich samych lub podobnych rekolekcjach w wielu zakonach w Polsce. Oni te� s� potencjalnymi kandydatami do zakon闚 klauzurowych. Spotykaj� Boga, do鈍iadczaj� Go jako kogo� bliskiego, kto kocha, akceptuje, nie zmusza, ale zaprasza, wi璚 id� za Nim. To nie fanaberia, emocje, ale g喚bokie duchowe prze篡cie - uwa瘸 o. Leczkowski.
Maj� jedno wyt逝maczenie
Dlaczego dziewcz皻a wybieraj� takie 篡cie i w nim trwaj�? Prof. J霩ef Baniak - socjolog z Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu odpowiada: - By� mo瞠 ten styl 篡cia zakonnego jest tak r騜ny od tego, co dzieje si� na zewn徠rz, 瞠 po kilku latach nie wyobra瘸j� sobie, i� mog造by zacz望 na nowo? Poza tym to jednak s� osoby dojrza貫. Decyzja o tak radykalnej formie 篡cia musi by� gruntownie przemy郵ana.
Zdaniem prof. Hanny 安idy-Ziemby - socjologa i pedagoga ze Szko造 Wy窺zej Psychologii Spo貫cznej, badacza pokolenia wsp馧czesnej m這dzie篡 - taka decyzja mo瞠 by� form� ucieczki od zm璚zenia i znudzenia 鈍iatem, w kt鏎ym 篡j�. - M這dzi nie czuj� zadowolenia i rado軼i z tego, co maj�. Nie doceniaj� internetu, zdobyczy techniki, bo to jest dla nich co� oczywistego. Czuj� si� skazani na ten 鈍iat, wed逝g nich bezsensowny, pozbawiony celu i warto軼i. S� zm璚zeni nat這kiem informacji i ci庵造mi wymaganiami, jakie niesie ze sob� cywilizacja. Uwa瘸j�, 瞠 s� wobec tego wszystkiego bezradni. Wol� uciec, skoro i tak w ich odczuciu nie ma szans na zmian� - charakteryzuje m這dych ludzi prof. 安ida-Ziemba. Wyb鏎 篡cia w zakonie zamkni皻ym, kontemplacyjnym, jest dla niej zrozumia造 w kontek軼ie takich postaw. - 砰cie w zakonach aktywnych niewiele r騜ni si� od tego, jakie prowadz� na co dzie�, wi璚 to tak nie wci庵a, jak metafizyka i kontemplacja - uwa瘸.
Siostry maj� jedno wyt逝maczenie: to powo豉nie. Przyznaj�, 瞠 ich spos鏏 篡cia jest dla wielu ludzi niezrozumia造. Bo jak zrozumie� kogo�, kto nie mo瞠 wyj嗆 z domu, 瞠by za豉twi� sprawy w ZUS-ie? Jaki znalaz造 spos鏏? - W 2000 r. zacz窸y鄉y wysy豉� raporty do ZUS-u przez internet, to by豉 konieczno嗆 - t逝maczy s. Weronika Sawulska, kamedu趾a.
Niedziela Og鏊nopolska 5/2007 , str. 14
E-mail: redakcja@niedziela.pl
Adres: ul. 3 Maja 12, 42-200 Cz瘰tochowa
Tel.: +48 (34) 365 19 17
Giga - 3 Marzec 2017, 23:00
Tak ma這 o mi這軼i Pana Boga i sensie powO豉nia kt鏎e On daje..Jakby odci璚ie od swiata mialo bez tego 昱ÒDx jaki� sens
Abuna Zygmunt - 4 Marzec 2017, 12:17
Masz racje Giga
|
|