Abuna Zygmunt - 14 GrudzieĹ 2014, 11:51 Temat postu: Maryja i Jozef Maryja i Jozef nie sa celebrytami. Adwent i Boze Narodzenie to nie jest popis celebrytow i nie jest przyuczaniem ludzi aby nimi byli. Swiat kocha celebrytow, swiat za nimi goni. Celebryci kochaja światowość, blichtr, kamery, skandale, idiotyczne pokazy i wypowiedzi. Celebryci szydza ze zwykłych ludzi, a świat się tym zachwyca, bo pyszny swiat tez szydzi sobie z prostych ludzi wygłaszając do nich powazne przemowy i przyznając im nagrody. Milosc i prostota przyjazni nie zawodzi. Milosc i prostota przyjazni ten swiat zawstydzi. Giga - 17 GrudzieĹ 2014, 22:03 Wzruszy i zachwyci Celebryci są biedni, są ofiarami.Jacy będą biedni gdy zobaczą siebie w prawdzie ZoRo - 19 GrudzieĹ 2014, 16:06 Temat postu: Czy Maryja bedac brzemienną musiala isc na spis do Betlejem? http://mateusz.pl/pow/030112.htm Okoliczności narodzin Jezusa ... chciałbym zadać pytanie dotyczące okoliczności narodzin Jezusa. Wasza odpowiedź będzie miała dla mojej postawy wobec religii zasadnicze znaczenie. Właśnie od przedstawionego niżej problemu rozpoczęła się erozja mojej wiary, rozpoczęła się i postępuje coraz szybciej. A oto szczegóły. Wypunktowana historia narodzin Jezusa wg św. Mateusza: 1. Maryja i Józef prawdopodobnie mieszkają przed zaślubinami w Betlejem. 2. Po cudownym poczęciu pojawia się anioł, nakazuje Józefowi przyjąć Dziecię i nadać Mu imię Jezus. 3. Do nowo narodzonego przybywają mędrcy, których prowadzi gwiazda. Ponieważ Maryja i Józef są mieszkańcami Betlejem, wiec mędrcy odwiedzają ich w domu a nie stajence, grocie itp. Zresztą wers 11 z rozdziału 2 jest jednoznaczny „Weszli do domu...”. 4. Polecenie ucieczki do Egiptu (dlaczego Józef uciekł tylko ze swoją rodziną, a nie poinformował innych rodziców w Betlejem o niebezpieczeństwie? Czy to było moralne?). 5. Rzeź dzieci w wieku do 2 lat (czyli mniej więcej tyle czasu upłynęło od narodzin Jezusa. Raczej nie ma chyba wątpliwości, ze Maryja i Józef mieszkali przez te 2 lata w domu, a nie w stajence czy grocie). 6. Powrót z Egiptu do Betlejem (chyba do domu, a nie stajni, groty). 7. Obawa przed poczynaniami syna Heroda i przeprowadzka do Nazaretu. Teraz teoretycznie ta sama historia wg św. Łukasza: 1. Maryja i Józef mieszkają przed zaślubinami w Nazarecie. 2. Pojawia się anioł, informuje Maryję o woli Boga i nakazuje nadać Dziecięciu imię Jezus. 2. Spis ludności (istnieje kilka kontrowersji, co do daty i okoliczności tego spisu, ale w tej chwili nie jest to dla mnie ważne). 3. Józef i brzemienna Maryja wyruszają w długą (ok. 150 km), zapewne pieszą podróż do Betlejem, aby dać się zapisać. Tu znów pojawia się problem moralności – po co Józef zabiera w taką podroż żonę w zaawansowanej ciąży? 4. Oboje przybywają do Betlejem, nie ma dla nich miejsca w gospodzie, więc Jezus rodzi się w stajence ew. grocie. Brak miejsca w gospodzie jest dość problematyczny. W związku z żydowską tradycją pielgrzymowania do jerozolimskiej świątyni, w Jerozolimie i okolicy (a Betlejem jest ok. 7 km od Jerozolimy) było mnóstwo miejsc noclegowych (patrz Częstochowa). Powinny one być wolne, gdyż spis raczej nie mógł się odbywać w czasie święta wymagającego pielgrzymki do Jerozolimy – wtedy Żydzi musieliby udać się na pielgrzymkę a nie do miejscowości, z której wywodził się ich ród, aby dać się zapisać. Ewentualnie można przyjąć, ze większość Żydów pochodziła z rodu Dawida i stąd w Betlejem taki tłok. Ale Maryja wcale nie musiała rodzic w Betlejem w tak surowych warunkach. Wszak miała w Jerozolimie majętna rodzinę w postaci Elżbiety i Zachariasza, u których zresztą będąc już w ciąży przebywała przez 3 miesiące. 5. Odwiedziny pasterzy (ani słowa o mędrcach i ich królewskich darach). 6. Obrzezanie Jezusa, spotkanie Symeona i Anny. 7. Powrót do Nazaretu. A gdzie rzeź dzieci i ucieczka do Egiptu? Czy rzeź mogła mieć miejsce w czasie spisu? Chyba nie, wszak Herod kazał zabijać dzieci w wieku do lat 2. Ale to oznacza, ze spis dawno się skończył – albo trwał 2 lata, a Józef z rodzina ciągle przebywał w stajence? Nie, przecież Łukasz mówi wprost „A gdy wypełnili wszystko według Prawa Pańskiego (czyli po ok. 40 dniach), wrócili do Galilei, do swego miasta – Nazaret.” Dlaczego tylko Ewangelia Mateusza mówi o rzezi, milczą inne ewangelie i wszystkie dostępne źródła historyczne. A przecież w Betlejem było mnóstwo ludzi (wszak nie było miejsca w gospodzie) i taki krwawy wyczyn odbiłby się szerokim echem w całym kraju i wszedł do żydowskiej tradycji – jednak nic takiego nie nastąpiło. Mamy więc 2 całkowicie sprzeczne ze sobą historie, których nie sposób połączyć moim zdaniem w jedna w miarę spójną całość (do tego dochodzą 2 całkowicie rożne rodowody). Niestety sprzeczności miedzy tymi opowieściami to nie jedyny problem z narodzinami Jezusa. Oto w ewangelii Jana czytamy: J 7, 27: Przecież my wiemy, skąd On pochodzi, natomiast, gdy Mesjasz przyjdzie, nikt nie będzie wiedział, skąd jest. J 7, 40-42: A wśród słuchających Go tłumów odezwały się głosy: Ten prawdziwie jest prorokiem. Inni mówili: To jest Mesjasz. Ale – mówili drudzy – czyż Mesjasz przyjdzie z Galilei? Czyż Pismo nie mówi, że Mesjasz będzie pochodził z potomstwa Dawidowego i z miasteczka Betlejem? J 7, 50-52: Odezwał się do nich jeden spośród nich, Nikodem, ten, który przedtem przyszedł do Niego: Czy Prawo nasze potępia człowieka, zanim go wpierw przesłucha, i zbada, co czyni? Odpowiedzieli mu: Czy i ty jesteś z Galilei? Zbadaj, zobacz, że żaden prorok nie powstaje z Galilei. Jaki wniosek wypływa z tych fragmentów i z 2 wersji historii narodzin? Oto wszyscy Żydzi znali Jezusa z Nazaretu, a nikt nie znal Jezusa z Betlejem. Z tekstu Jana jednoznacznie wynika, iż jednym z powodów niewiary Żydów w mesjanizm Jezusa było jego niewłaściwe galilejskie pochodzenie. Oczywiście Jan mógł rozproszyć te wątpliwości wykorzystując opowieść Mateusza lub Łukasza lub tworząc własną wersję. Ale Jan tego nie robi! W jego ewangelii nie ma śladu o narodzinach Jezusa w Betlejem. Wręcz przeciwnie, powyższe cytaty świadczą, ze dla Jana Jezus był Mesjaszem mimo galilejskiego pochodzenia. Co ciekawsze duża część katolickich biblistów twierdzi, ze Jan Ewangelista i umiłowany uczeń z jego ewangelii to jedna i ta sama osoba. Załóżmy, ze tak jest. Oto umiłowany uczeń zaopiekował się Maryją, miał więc najwspanialsze na świecie źródło do stworzenia opisu narodzin Jezusa. Dlaczego więc tego nie zrobił? Dlaczego nic nie wie o Betlejem? Dlaczego uważa, ze Jezus pochodził z Galilei? Żydzi byli niezmiernie przywiązani do proroctwa o narodzeniu Mesjasza z pokolenia Dawida w Betlejem. Ktoś, kto nie spełnia tego warunku, jest uzurpatorem a nie Mesjaszem. Jezus zaistniał na religijnej scenie Izraela po spotkaniu z Janem Chrzcicielem. Wcześniej żył sobie spokojnie w domu cieśli z Nazaretu i nikt nie zwracał na niego uwagi. Fakt ten znalazł odbicie w najstarszej ewangelii św. Marka, gdzie o dzieciństwie Jezusa nie ma ani słowa. Pierwsi chrześcijanie głosząc swoja naukę spotykali się z poganami, dla których pochodzenie Jezusa z rodu Dawida i narodziny w Betlejem były zupełnie obojętne, oraz z Żydami, dla których kwestia ta miała kluczowa wagę. Oczywiście potencjalny fakt pochodzenia z rodu Dawida i narodzin w Betlejem trudno było udowodnić Żydom, pamiętającym Jezusa przychodzącego z Galilei, na podstawie ewangelii św. Marka. Powstała wiec paląca konieczność stworzenia takich opowieści, które jednoznacznie przekonałyby Żydów o mesjanizmie Jezusa w kontekście proroctw Izajasza i Micheasza: Iz 7, 16: Dlatego Pan sam da wam znak: Oto Panna pocznie i porodzi Syna, i nazwie Go imieniem Emmanuel. Mi 5, 1: A ty, Betlejem Efrata, najmniejsze jesteś wśród plemion judzkich! Z ciebie mi wyjdzie Ten, który będzie władał w Izraelu, a pochodzenie Jego od początku, od dni wieczności. Zadania tego podjęli się Mateusz i Łukasz. Niestety obaj ułożyli opowieści niezależnie od siebie, stąd ich całkowita niezgodność. Prawnik lub historyk mógłby powiedzieć, że choć rzeczywiście ewangeliści różnią się w wielu szczegółach, to jednak najistotniejsze fakty przedstawiają tak samo, a wiec fakty te są prawda poświadczoną przez dwa niezależne źródła. Co to za fakty: 1. Narodziny w Betlejem. 2. Narodziny z dziewicy. 3. Cuda i wizyty aniołów. 4. Czas narodzin przypadł na koniec panowania Heroda Wielkiego. Ad 1. Obaj znają proroctwo Micheasza i oczekiwania Żydów z tym związane, wiec „z góry” wiedza, ze Jezus w tworzonych |
