nasz DOM

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

„Nie troszczcie si� wi�c zbytnio i nie m�wcie: co b�dziemy je��? co b�dziemy pi�? czym b�dziemy si� przyodziewa�? Bo o to wszystko poganie zabiegaj�. Przecie� Ojciec wasz niebieski wie, �e tego wszystkiego potrzebujecie”.(Mt 6,31-32)
Jeszcze jedno prowokujace powiedzenie Chrystusa, wywolujace czesto sprzeciw ludzi, ktorym sie wydaje, ze sa krytykowani nieslusznie, bo za to iz stopaja mocno obiema nogami po ziemi, sa porownywani do pogan . Tymczasem ludzie wierzacy tez potrzebuja pieniedzy, gdyz oni rowniez , tak jak wszyscy inni, posiadaja wydatki, musza gdzies zamieszkac i musza jakis godziwy byt zapewnic ich rodzinom. Musza miec jakas prace i musza sie o nia starac aby nie tylko jej nie utracic, ale aby sie w niej rozwinac, zapewniajac im samym i swoim rodzinom finansowa i zyciowa stabilnosc. Mozna nawet zaryzykowac twierdzenie, ze ludzie wierzacy jeszcze bardziej powinien troszczyc sie o sprawy materialne, poniewaz ich kodeks moralny mocniej ich ogranicza zarowno w doborze prac jak i w sposobie ich wykonywania. Z tych wlasnie wzgledow moze byc dla nich bardzo drazniace odniesienie do „ptakow w powietrzu” i do „lilii na polu”. Czlowiek przeciez nie jest ani jednym, ani drugim i wlasnie dlatego musi siac i orac, zac i gromadzic w spichlerzu.
Moznaby dugo jeszcze prowadzic tego rodzaju rozwazania, aby udowodnic, ze nie ma innego wyjscia jak tylko SLUZYC DWOM PANOM, BOGU I MAMONIE, gdyz w realnym swiecie, w takim jak ten nasz, konkretny, inaczej zyc sie po prostu nie da. Oczywiscie Jezus nie ignoruje naszych ludzkich potrzeb, ale nawoluje aby „zbytnio sie o nie nie troszczyc”. Jak zatem rozumiec Jego powiedzenie, ze „Nikt nie mo�e dwom panom s�u�y�”, kiedy nam sie wydaje, ze nalezaloby stwierdzic wlasnie cos odwrotnego ?
Trzeba zdac sobie jednak sprawe, ze czym innym jest zyciowy wybor „Pana” i sluzba Jemu , a czym innym egzystowanie w materialnym swiecie w ktory wpisane sa roznorodne nasze ludzkie potrzeby, ktore jak mowi Chrystus doskonale zna „nasz Ojciec niebieski”. Wybierajac Boga albo Mamone, chodzi o najglebsze egzystencjalne okreslenie sie czlowieka, inaczej mowiac, chodzi o sens zycia, o to aby zostalo ono uporzadkowane, we wszystkich jego sferach zgodnie z ta opcja podstawowa, ktora wyznacza kierunek i jakosc zyciowego zaangazowania czlowieka. I tak na przyklad, jesli ktos wybral Mamone jako pryncypalna zasade jego egzystencji, to zgodnie z tym wyborem bedzie ja promowal we wszystkich swoich wyborach i decyzjach. Zrozumiale, ze straci na tym sfera duchowa, przeksztalcajac sie w folklorystyczny ozdobnik albo romantyczny epizod bez glebszej tresci, usprawiedliwiajac jednoczesnie czlowieka w imie przyjecia wygodnej konwencji o „dwoch panach”i o tym aby „zbytnio sie nie troszczyc”. Jakies szczatkowe nawet praktyki religijne moga dac owo potrzebne alibi moralne, ze zyjac w zmaterializowanym swiecie nie uleglo sie jednak materializmowi.
Chrystus napietnuje wlasnie tego rodzaju hipokryzje, bo prawdziwa wiara nie opiera sie na znajdowaniu sprytnych usprawiedliwien, ale na milosci ktora szuka spelnienia w ciaglym poszerzaniu egzystencjalnej przestrzeni komuniii z tym kogo kocha.

karino09 · Ania Miejscowosc: Lublin

Chcemy s�u�y� Panu Bogu a nie mamonie. Z tego tez powodu spotykamy si� tutaj. Mamona sama w sobie nie ma �adnego znaczenia. Sens jej nadajemy my sami, bo tak jak m�wi dzisiejsze S�owo, mo�liwa jest tylko dwojaka postawa. Wczorajsze czytania o najwa�niejszym skarbie s� spojrzeniem na ten sam temat troch� z innego punktu. Chodzi przede wszystkim o relacje. Z za�o�enia wynika, �e relacja jest wtedy gdy jest osobowa. I tu pojawia si� b��d, kiedy oddamy g�os mamonie i w jej p�aszczy�nie wyst�puj� osoby. Oznacza, �e ju� weszli�my w pu�apk� innego ni� Bo�y porz�dku. Nie mo�na powiedzie�, �e �ycie niesie same zasadzki i wci�ga cz�owieka w szata�skie tryby. �ycie jest pi�kne i �wiat wspania�y ale pod��aj�c za jego „atrakcjami” mo�emy zgubi� w�a�ciwe widzenie. U�udy powoduj�, �e nigdy nie jeste�my nasyceni, nie mo�emy zaspokoi� swoich d��e�, ambicji, d�br. Nigdy nie znajdziemy zaspokojenia w pragnieniach i potrzebach a nasze talenty, mo�liwo�ci, kt�re darmo otrzymujemy od Boga s� skierowane do zupe�nie innych zada�. Kiedy o tym my�l�, analizuj�, pojawia si� pytanie - jak zmienia� swoje �ycie, jak pokona� mamon�? Wczorajsze rozwa�ania nad skarbem daj� podpowied�, kt�ra w�a�ciwie wyczerpuje temat. Ale to zawsze obecne p�kni�cie w cz�owieku, zwi�zane z jego natur�, kt�re nie daje tak �atwo i na zawsze osi�gn�� wolno�ci serca od zniewole�, skutkuje w r�nych okoliczno�ciach. Czasem nawet zaskakuj�cych. Mo�e spojrzenie z perspektywy konfesjona�u, Eucharystii, wsp�lnoty pozwoli na dystans, na widzenie swoich spraw we w�a�ciwym porz�dku wolnym od narzeka�, niezadowolenia, wy�cigu, zazdro�ci, przygn�bienia i tych wszystkich zniewole� i przywi�za�, odbieraj�cych rado�� ycia z Bogiem, kt�rego na zako�czenie dnia prosimy s�owami Psalmodii’’ Przyjd� do nas Panie, bo ciemno�� zapada…”

Alina

I dlatego w�a�nie zachwycaj� mnie �wi�ci. Bo oni mam wra�enie niczego ju� nie analizuj�, nie rozwa�aj� w niesko�czono��, nie komplikuj� sobie �ycia, ale z ca�� dos�owno�ci� i prostot�, a nawet szale�stwem wiary oddaj� ca�e swoje serce Panu.
I je�li dzisiaj co� zajmuje moje my�li- to przede wszystkim to-jak to zrobi� lepiej w mojej codzienno�ci.Jak �y� na co dzie�, aby modlitwa i pami�� o Nim przenika�y wszystko co robi�, aby mnie przemienia�y, stwarza�y na nowo i upodabnia�y do Niego...
Bo tak naprawd� liczy si� tylko ��czno�� z Nim, w Nim jest najwi�kszy skarb , tylko On mo�e nas uwolni� od naszych przywi�za� i zniewole�, poprowadzi� dalej, da� pok�j i rado�� , a wreszcie sprawi� , �e wszystko inne zostanie nam dodane.

JurekS · Miejscowosc: Lublin

�wietna konkluzja ojca: bo prawdziwa wiara nie opiera sie na znajdowaniu sprytnych usprawiedliwien, ale na milosci ktora szuka spelnienia w ciaglym poszerzaniu egzystencjalnej przestrzeni komuniii z tym kogo kocha.

Ja bym poszuka� praktycznego wymiaru co to znaczy s�u�y� mamonie. W�a�nie w kontek�cie tych sprytnych usprawiedliwie�, o kt�rych pisa� ojciec. Bo to, �e potrzebna jest mi koszula, dach nad g�ow�, a w dzisiejszych czasach i samoch�d i komputer to normalne. Ale czy potrzebna jest mi jeszcze jedna koszula, bardziej okaza�y dom czy wypasiona bryka? Pytanie w relacji do czasu i uwagi jaki po�wi�cam na ich zdobycie i czasu danemu Bogu i drugiemu cz�owiekowi. Tutaj widz� niebezpiecze�stwo i wielkie pole do "nadu�y�", �e przecie� ja s�u�� Bogu.

Dorota Halasa · Dorota H Miejscowosc: Tokio

Sa jednak ludzie, ktorzy maja bogactwo materialne i potrafia sie z nim dzielic z innymi. Potrafia sobie kupic druga i trzecia koszule, ale daja prace a przez to i koszule potrzebujacym.
Ich bogacenie sie nie jest sluzeniem mamonie.

JurekS · Miejscowosc: Lublin

Bill Gates, jest te� bogaty i te� jakie� dzie�a charytatywne prowadzi Doroto. To jest to w�a�nie, �e my wszystko potrafimy sobie �adnie wyt�umaczy�. To o czym pisze ojciec.

Dorota Halasa · Dorota H Miejscowosc: Tokio

Ja mysle, raczej o blizszym przykladzie, czyli prezesie Fundacji Niepodleglosci w Lublinie, ktory uratowal bardzo wiele znanych mi osob dajac im prace. Zaadoptowal w Afryce 48 dzieci.

JurekS · Miejscowosc: Lublin

Doroto, nie chodzi o przerzucanie si� przyk�adami chocia� akurat w tym przypadku tych s�u��cych mamonie mo�na znale�� niepor�wnywalnie wi�cej i wcale nie trzeba ich szuka� w�r�d bardziej lub mniej bogatych ludzi. Nie neguj� a priori bogactwa, ale nie raz ju� pr�bowali�my "rozgry��" s�owa Chrystusa: "Jak trudno jest bogatym wej�� do kr�lestwa Bo�ego". Uczniowie zdumieli si� na Jego s�owa, lecz Jezus powt�rnie rzek� im: "Dzieci, jak�e trudno wej�� do kr�lestwa Bo�ego <tym, kt�rzy w dostatkach pok�adaj� ufno��>. �atwiej jest wielb��dowi przej�� przez ucho igielne, ni� bogatemu wej�� do kr�lestwa Bo�ego".
I cz�sto pojawia si� wtedy owo znajdowanie sprytnych usprawiedliwie�

Alicja · Miejscowosc: Lublin

Przeczyta�am tekst Ojca z uwag�, podobnie jak wszystkie posty.
Problem ze zrozumieniem i w�a�ciw� interpretacja s��w Pana Jezusa o ptakach i liliach wodnych istnia� od pocz�tku. Pami�tamy jak pierwsi Chrze�cijanie oddawali i rozdawali wszystko co posiadali a potem, popad�szy w ub�stwo potrzebowali pomocy Paw�a, kt�ry w czasie swoich podro�y zbiera� datki na wsp�lnot� jerozolimsk�. Min�o dwa tysi�ce lat a my nadal rozwa�amy trudny problem niebieskich ptak�w i mamony.
Napisz� bardzo prosto co my�l�, bo sens teologiczny tych s��w jest dla mnie za trudny.
Jestem niebieskim ptakiem, kt�ry bardzo du�o pracuje i jednocze�nie jest wolny od liczenia d�br, nie ma poj�cia czy co� posiada. Raczej nic nie posiadam, no mo�e niewiele, bo chyba dwie koszule a nie jedn�. Bardzo du�o pracuj�, bo praca chodzi za mn� a nie ja za prac� i ka�dego dnia dzi�kuje za to Panu Bogu. Dosta�am jednego denara, jeden talent i staram si� je pomno�y�. Czy to jest s�u�ba mamonie?
Bo�y porz�dek mojego �ycia to praca i modlitwa. Obydwie s� s�u�b�. Panu Bogu i cz�owiekowi. Nigdy mojej pracy nie nazw� s�u�b� mamonie.

Dorota Halasa · Dorota H Miejscowosc: Tokio

"Nigdy mojej pracy nie nazw� s�u�b� mamonie" dokladnie. Bardzo mi sie podobaja refleksje Abuny

Nie mozna wszystkiego i wszystkich wkladac do jednego wora. Nie mozna tez miec poczucia wyzszosci, ze "on nie przejdzie, a ja przejde", wiec jestem lepszy. Pan Bog zdecyduje kto przejdzie. Pan Bog tez wie kto jest sprytny, a kto uczciwy.

"Ora et labora" o tym mowilismy wczoraj na angielskojezycznym spotkaniu o wierze Faith Sharing