nasz DOM

ElzbietaS · Elzbieta Miejscowosc: Tokio

Najwy�szy, wszechmog�cy, dobry Panie,
Twoja jest s�awa, chwa�a i cze��,
i wszelkie b�ogos�awie�stwo.

Tobie jednemu, Najwy�szy, one przystoj�
i �aden cz�owiek nie jest godny
wym�wi� Twego Imienia.

Pochwalony b�d�, Panie m�j,
ze wszystkimi Twymi stworzeniami ....-(z Pie�ni s�onecznej �w. Franciszka z Asy�u)

Zabierz, Panie, i przyjmij ca�� wolno�� moj�,
pami�� moj� i rozum, i wol� m� ca��,
cokolwiek mam i posiadam.
Ty mi to wszystko da�e�,
Tobie to, Panie, oddaj�.
Twoje jest wszystko.
Rozporz�dzaj tym w pe�ni wed�ug swojej woli.
Daj mi jedynie mi�o�� Tw� i �ask�,
a to mi zupe�nie wystarczy. Amen.-Sw. Ignacy Loyola

Pomnij o najdobrotliwsza Panno Maryjo, �e od wiek�w nie s�yszano, aby ktokolwiek uciekaj�c si� do Ciebie, Twej pomocy wzywaj�c, Ciebie o przyczyn� prosz�c, mia� by� przez Ciebie opuszczony. T� ufno�ci� o�ywiony, o Panno nad pannami i Matko, biegn� do Ciebie, stawam przed Tob�, jako grzeszny cz�owiek, dr��c i wzdychaj�c. Nie chciej, o Matko S�owa, gardzi� s�owami moimi, ale je us�ysz �askawie i wys�uchaj. Amen.(Modlitwa �w. Bernarda)

od wszelakich zlych przygod racz nas zawsze wybawiac Panno chwalebna i blogoslawiona

Maryjo, pros z nami Ducha Swietego o
mi�o��, rado��, pok�j, cierpliwo��, uprzejmo��, dobro�, wierno��, �agodno��, opanowanie.

Czlowiek jest tylko czlowiekiem i chociaz bylby poteznym monarcha , to w obliczu Boga jest niczym. Czlowiek jest wszystkim jesli powierzyl Bogu cale swoje zycie, slucha Jego slowa i wypelnia je sercem pelnym wdziecznosci, jak Maryja.- o.z. Kwiatkowski

"Aby by� promowany autentyczny rozw�j gospodarczy, szanuj�cy godno�� wszystkich ludzi i wszystkich lud�w. "
"Aby chrze�cijanie r�nych wyzna� mogli pod��a� do jedno�ci, kt�rej pragnie Chrystus.”

Modlmy sie za dusze naszych bliskich zmarlych.
Modlmy sie o pokoj w Syrii i na swiecie.
Modlmy sie za nas samych.

Modlmy sie o pokoj w Syrii i na swiecie.
Modlmy sie o obecnosc Ducha Swietego na konferencji pokojowej w Genewie
i Laske Madrosci dla jej uczestnikow .
Modlmy sie o Milosierdzie Boze dla Syrii.

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

"On i ja. Rozmowy duchowe Stw�rcy ze stworzeniem" - fragmenty - Gabriela Bossis
Fragmenty rozmowy duchowej:

„Podziel sw�j dzie� na trzy cz�ci :
- rano, po przebudzeniu powierz si� Ojcu -Stw�rcy, Kt�ry Syna Swego daje ci na pokarm
- po Mszy �wi�tej powierz si� Synowi, Kt�ry Jest w tobie
- Zasypiaj w Duchu �wi�tym, Kt�ry Jest Mi�o�ci� [103].

- Czy dlatego, i� Jestem Bogiem, uwa�asz, �e nie potrzebuj� serdeczno�ci ? [121].

- Czy b�d� umia�a umrze� ? Naucz mnie jak umiera� ! Odpowiedzia� mi, jakby u�miechaj�c si� : „R�b cz�sto pr�by generalne” [136].

- „Niepokoi ci� przej�cie przez �mier� ? Lecz skoro to jest najwi�kszym dowodem Mi�o�ci, jaki mo�esz Mi ofiarowa� – raduj si� ! Ju� teraz ofiaruj Mi j� z ca�kowitym oderwaniem si�. Wznie� twego ducha a� do heroizmu. M�w: Cho�bym nawet nie mia�a zazna� �mierci, wybra�abym j�, aby upodobni� si� do Niego, poniewa� On umar� za mnie i umar� z mi�o�ci. W ten spos�b oddasz Mi najwi�ksz� chwa��, jak� stworzenie mo�e da� swemu Stw�rcy” [326].

- „My�l o Moich my�lach, a wtedy b�dziesz m�wi�a Moje s�owa. Jakie� to tw�rcze, Moja c�rko. Jak d�wignia … Spr�buj”[354].

- „ Zapisz : Chcia�bym, aby ludzie ju� si� Mnie nie bali, by patrzyli na Moje Serce pe�ne Mi�o�ci, by rozmawiali ze Mn� jak z ukochanym Bratem. Dla jednych jestem kim� nieznajomym, dla drugich obcym, surowym szefem ��daj�cym rozrachunku. Niewiele przychodzi do Mnie jak do kochanego cz�onka rodziny. A Moja mi�o�� jest i czeka. Ty im powiedz, by przyszli, weszli, by tacy, jacy s�, oddali si� mi�o�ci. Tacy, jakimi s�. Ja ich naprawi�. Ja ich przemieni�. Doznaj� rado�ci, jakiej dotychczas nie znali. Ja jeden j� daj�. Ale niech przyjd�. Powiedz im, �eby przyszli !” [229].

- „Gdy Mnie o co� prosisz, wierz, �e starczy Mi dobroci, aby ci� wys�ucha�. W przeciwnym razie, pozbawiasz Mnie mo�no�ci obdarowania ci�…" [230].

- O cenna �mierci �wi�tych, kt�ra d�wi�czysz echem w przestworzach niebieskich Domu Ojca ! Nie l�kaj si� utraty �ycia, kt�re jest chwil� tylko, aby p�j�� na wieczne spotkanie z Umilowanym. Przecie� Ja tam b�d� … O, b�dzie to moment wiary, nadziei i mi�o�ci. Przejmij si� tymi uczuciami. A potem – po prostu zawsze… jeste� ze swoim Ojcem, ze swoim Oblubie�cem, nale�ysz do Rodziny Bo�ej. �yj, my�l, kochaj jak w rodzinie; to b�dzie przypiecz�towaniem milo�ci”.

Ostatnia notatka nosi dat� 23. V.1950 r.
Ona : Gdzie jeste� Umi�owana Obecno�ci ? – A potem co b�dzie ? –
- „To b�d� Ja … na zawsze b�d� Ja".

wg. „On i ja. Rozmowy duchowe Stw�rcy ze stworzeniem". Gabriela Bossis. Wyd. Michalineum 1987. Krak�w. - [opr.:ziw]
..............................................
http://www.mateusz.pl/duchowosc/ko-bossis.htm

Duchowo��

KRZYSZTOF OSUCH SJ

Przyczynek do kierownictwa duchowego. Gabriela Bossis, ON i ja

Poni�szy tekst jest obszernym fragmentem referatu, kt�ry wprawdzie nie zosta� wyg�oszony, ale zosta� opublikowany 1. Wracam do tej publikacji, poniewa� to, co wtedy napisa�em, jest dla mnie nadal wa�m�wi�c, nadal jako bardzo wa�ne i cenne jawi� mi si� trzy tomiki ON i ja. Rozmowy duchowe Stw�rcy ze stworzeniem (Gabrieli Bossis). Mam nadziej�, �e przypomnienie tamtego referatu (w wersji skr�conej i przeredagowanej) b�dzie sensowne, je�li zach�ci nowe osoby do osobistego odkrycia ksi��ki, po kt�r� z potrzeby serca si�gam codziennie od kilkunastu lat.

ON i ja. Rozmowy duchowe Stw�rcy ze stworzeniem
W roku 2003 (nak�adem Wydawnictwa Michalineum) ukaza�o si� kolejne wydanie On i ja, w trzech tomach (ma�ego formatu). Podtytu� Rozmowy duchowe Stw�rcy ze stworzeniem informuje, o jakie chodzi tu teksty. Ow� tytu�ow� „ja” jest Gabriela Bossis, aktorka ciesz�ca si� du�ym talentem i s�aw�. �y�a we Francji w latach 1876-1950. Podstawowe dane biograficzne podane s� na pocz�tku pierwszego tomu (s. 18-27), natomiast w „S�owie wprowadzaj�cym do wydania polskiego” ks. Jan W�jtowicz przedstawia pokr�tce (s. 9-16) histori� francuskich wyda� duchowego pami�tnika Gabrieli. Lui et moi - On i ja sk�ada si� z siedmiu tomik�w. Pierwszy ukaza� si� drukiem we Francji w 1948 roku jeszcze za �ycia autorki, ale bez podania jej imienia j nazwiska. O entuzjazmie, z jakim zosta� przyj�ty �wiadczy fakt, �e do 1967 roku ukaza�o si� 50 wyda�. Entuzjastyczne przyj�cie tych pism przez wiernych we Francji zach�ca i nas do otwarto�ci na Bo�y dar. Nie ukrywam, �e dobywaj�c z do�� bogatej oferty ksi��ek religijnych trzy tomiki On i ja, chc� przede wszystkim po prostu odes�a� do bogatego �r�d�a wspania�ych „tchnie�” Bo�ych, kt�re podprowadzaj� do spotkania i serdecznego dialogu z mi�uj�cym nas Panem i Oblubie�cem.

Autor s�owa wprowadzaj�cego, ksi�dz Jan W�jtowicz, na pytanie: „Czym si� t�umaczy uznanie i popularno�� pism Gabrieli? – tak� daje odpowied�: Nie zawieraj� one wizji, proroctw, gr�b – a wi�c nie przyci�gaj� ciekawo�ci ludzkiej, ��dnej czego� nadzwyczajnego, sensacyjnego. Nie usypiaj� bynajmniej czytelnika jakim� b�ogim samozadowoleniem. Przeciwnie – s�owa wewn�trzne, kt�re Gabriela notuje upominaj�, wymagaj�, zobowi�zuj�, pobudzaj� do ci�g�ego przezwyci�ania siebie, do post�pu. Coraz liczniejsze rzesze czytelnik�w poci�ga wi�c si�a prawdy, kt�ra w nich tkwi, zaskakuj�ca nowo�� wyrazu, namaszczenie i prostota, ca�kowita zgodno�� z duchem Ewangelii i chyba - �aska Bo�a. Czytelnikowi tych s��w wewn�trznych mimo woli udziela si� co� z owego zdumienia rzesz, s�uchaj�cych niegdy� Chrystusa, kt�ry uczy� ich bowiem jak ten, kt�ry ma w�adz� (Mt 7,29), przychodzi te� na my�l przekonanie, �e nigdy jeszcze nikt nie przemawia� tak. jak ten cz�owiek przemawia (J 7,46). Rzeczywi�cie, z osobistego czytania i medytowania nad tym, co Gabriela s�ysza�a wewn�trz siebie, rodzi si� przemo�ne odczucie i przekonanie, �e tak m�wi� mo�e tylko Mistrz, Jezus Chrystus – z bosk� gracj� tworz�cy ca�e bogactwo odniesie� do duszy.”

Nie jest moim zamiarem (pewno nie ma takiej potrzeby) wykazywanie nadprzyrodzonego charakteru zapisk�w duchowych Gabrieli Bossis czy dyskutowanie z tymi, kt�rzy bez przeczytania ich wysuwaj� zastrze�enia i w�tpliwo�ci 2. W dziejach mistyki chrze�cija�skiej znane jest zjawisko s�yszenia „s��w wewn�trznych”, kt�re s� wyrazem nadzwyczajnego (raczej rzadkiego) udzielania si� Boga cz�owiekowi. S� one szczeg�lnego rodzaju dialogiem Stw�rcy i stworzenia. Daniel Rops, pisz�c wst�p do drugiego tomiku Lui et moi, w kilka miesi�cy po �mierci Gabrieli, nie nazywa jej autork�, lecz sekretark� „wewn�trznego g�osu”, „kt�ra przela�a na papier te okruchy, promieniuj�ce wznios�� mi�o�ci�, te my�li, brzemienne nadprzyrodzon� prawd�”.

Oczywi�cie, niezr�wnanym i niezast�pionym �rodkiem komunikowania si� z Bogiem jest dla nas przede wszystkim natchnione S�owo Bo�e Starego i Nowego Testamentu. Przez nie dociera do nas Ten, przez kt�rego i dla kt�rego jeste�my stworzeni. On m�wi�c do nas, czyni nas zdolnymi do odpowiedzenia Mu ca�� gam� osobowych akt�w – wiary, nadziei, mi�o�ci, skruchy, wdzi�czno�ci, uwielbienia, podziwu i oddania si� w Jego r�ce. Niew�tpliwie dobry odbi�r mowy, kt�ra dociera do nas z Pe�ni Przedwiecznego S�owa Wcielonego, jest kluczem do naszego u�wi�cenia i zjednoczeniu w mi�o�ci, kt�ra przeb�stwia. Kto jeszcze nie zauwa�a, �e m�wi do niego S�owo Przedwieczne, i nie s�yszy, co Ono m�wi – ten jest (zapewne jeszcze g��boko) zdezorientowany, zagubiony i nie jest �wiadom swej to�samo�ci. Tylko jako „s�uchacze S�owa” wst�pujemy na w�a�ciwy nam (Bogu podobnym) poziom istnienia.

Ko�ci� ma �wiadomo��, �e cho� wraz ze �mierci� ostatniego Aposto�a zamkn�o si� Bo�e Objawienie, maj�ce niezawodn� piecz�� Boskiego natchnienia, to jednak Jezus Chrystus i Jego Duch, wszystko o�ywiaj�cy i u�wi�caj�cy, nie przestaje m�wi� do Ko�cio�a, swej umi�owanej Oblubienicy. Oblubie�cza Mi�o�� zawsze chce si� komunikowa� i d��y do zjednoczenia. Wci�� yw� mow� Oblubie�ca (Jezusa Chrystusa) do Oblubienicy (Ko�cio�a) s� mi�dzy innymi wzbudzane przez wieki wsp�lnoty zakonne i inne, wyposa�ane w wielkie charyzmaty. Mow� Pana do Ko�cio�a s� tak�e tak zwane objawienia prywatne, dawane raczej nielicznym, wybranym osobom. Z ostatnich wiek�w i z ostatnich dziesi�tk�w lat wiemy, �e autentyczne objawienia prywatne potrafi� wnosi� w Lud Bo�y wielkie o�ywienie pobo�no�ci czy te� wyczulenie na jaki� zaniedbany aspekt w relacji do Boga i w kulcie Jemu nale�nym. Wspomnijmy cho�by �wi�t� Ma�gorzat� Mari� Alacoque czy �wi�t� siostr� Faustyn� Kowalsk�, kt�re wybra� Jezus, by objawiaj�c na nowo Mi�o�� i Mi�osierdzie swego Serca – sta� si� Bogiem bliskim dla wielu. Ko�ci� hierarchiczny pr�dzej czy p�niej – po dok�adnym rozeznaniu – uznaje i docenia mow� Pana, swego Mistrza i Pasterza. Historia Ko�cio�a pokazuje, �e Lud Bo�y w swej w�dr�wce po pustyni �wiata i doczesno�ci �atwo b��dzi, dlatego te� oczekuje wci�� nowych naprowadze�, pokierowania i o�ywienia wra�liwo�ci na zbawcze or�dzie Ewangelii. Istot� tego or�dzia zawsze b�dzie wspania�a, odwieczna mi�o�� Boga, „kt�ry dla naszego zbawienia sta� si� cz�owiekiem”.

Ojciec Karl Rahner stre�ci� wymow� Wcielenia Bo�ego Syna w kr�tkiej formule mi�osnego wyznania ze strony Boga: „Kocham ci�, �wiecie!” „Kocham ci�, cz�owiecze!” By� mo�e tak w�a�nie, najkr�cej, mo�na by wyrazi� or�dzie, raz po raz powracaj�ce w Rozmowach duchowych Stw�rcy ze stworzeniem. „On”, niestrudzony inicjator dialogu, wci�� na nowo wyznawa� sw� Bosk� mi�o��, a Gabriela stara�a si� Mu odpowiada�, ufnie i z mi�o�ci�. Oczywi�cie, tyle powiedzie� – to tak jakby czyje� d�ugie �ycie stre�ci� w jednym kr�tkim zdaniu: „urodzi� si�, �y� i umar�”. Tymczasem, materialnie rzecz bior�c, trzeba wyobrazi� sobie, jak Gabriela przez ostatnie 14 lat swego �ycia zapisuje dziesi�� grubych zeszyt�w. Jej dialogi to w polskim wydaniu 930 stron, zawieraj�cych prawie 1600 d�u�szych lub kr�tszych zapis�w.

Wydawca tak charakteryzuje wewn�trzn� dynamik� dialog�w: „Z pocz�tku s� to s�owa wielkiej czu�o�ci i apel o wi�ksze ukochanie Pana Boga. Potem wymagania Pana wobec duszy staj� si� coraz wi�ksze i bardziej przynaglaj�ce do pog��biania z dnia na dzie� �ycia wewn�trznego, do zupe�nego wyrzeczenia si� siebie, swej woli i �wiata, wreszcie do ca�kowitego, bez reszty, oddania si� Jego mi�o�ci” (t. I, s. 22).

On – Kierownik duchowy i Towarzysz drogi
Zwracaj�c uwag� na Rozmowy duchowe Stw�rcy ze stworzeniem w kontek�cie tematu: ,,kierownictwo duchowe”, mam po temu, jak s�dz�, wa�ne racje. Jedn� z nich wyra�� po�rednio.

W Ewangelii �wi�tego �ukasza znajdujemy wspania�y opis ukazania si� Pana Zmartwychwsta�ego dwom uczniom id�cym do Emaus. Niesamowito�� i niepoj�to�� dramatu na Golgocie spowodowa�a to, �e ci dwaj uczniowie przestali (w�a�ciwie) odczytywa� zbawcze dzia�anie Boga w ich �yciu. Pogubili si� i �le sob� pokierowali... Podj�li decyzje, kt�re nie uwzgl�dnia�y tego, „co powiedzieli prorocy”, a co dopiero Jezus przypomnia� im i uobecni�. G��wn� przyczyn� ich poczucia beznadziejno�ci sta�o si� to, �e utracili �ywy kontakt z Jezusem. Owszem, jeszcze o Nim rozmawiali w drodze do Emaus, jednak mo�liwo�� bezpo�redniej rozmowy z Jezusem uznali za rzecz utracon� bezpowrotnie. I oto w t� ich sytuacj� wszed� Jezus, �eby da� im si� pozna� jako �ywy, wci�� obecny i bliski. Spotkanie z Jezusem sprawi�o, �e dwaj uczniowie zn�w weszli na drog� zbawienia. W Jerozolimie, to znaczy w Ko�ciele tam rodz�cym si�, b�d� odt�d �wiadkami zbawczego udzielania si� mi�o�ci Ojca, Syna i Ducha �wi�tego.

O�mielam si� sformu�owa� tak� tez�, �e my bywamy w naszym �yciu duchowym podobni do dw�ch uczni�w, id�cych do Emaus. Nam te� (jak tym dwom uczniom) zale�y na Jezusie. On i nam da� wielkie obietnice i wzbudzi� niebotyczne nadzieje... Mimo to – zw�aszcza po trudnych wydarzeniach – popadamy w smutek i beznadziejno��. Jezus wydaje si� nam by� bardzo daleki czy wr�cz nieobecny. Pozostaj� nam jedynie wspomnienia, i to mgliste, Jego dawnej Obecno�ci. Mo�e nawet jeszcze o Nim rozmawiamy i jako� o Nim my�limy czy czytamy w r�nych ksi��kach... Owszem, te dzia�ania jako� na Jezusa naprowadzaj�, ale wci�� doskwiera nam brak przekonania i poczucia, �e On tu i teraz jest naprawd� blisko nas i udziela si� nam. Przy tak (subiektywnie prze�ywanym) braku Jezusa trudno jest nam zdoby� si� na akty wiary i ufnego powierzenia si� Jemu, i w og�le na wypowiedzenie si� wobec Niego w ca�ej gamie religijnych uczu�.

Ko�ci� daje nam wiele cennych rad na taki trudny czas. Znamy je i kierujemy si� nimi mniej lub bardziej umiej�tnie… Bez dalszych opis�w i u�ci�le�, jak �y� wiar� i z wiary w Jezusa, maj�c do dyspozycji Pismo �w. i wszelkie „tradycyjne” pomoce, chc� te� zwr�ci� uwag� na to, jak nieocenion� us�ug� mog� nam odda� tomiki On i ja.

Pan Jezus obiecywa� Gabrieli: „Ta ma�a ksi��eczka rozejdzie si� po ca�ym �wiecie...” „Czy wiesz, co czynimy pisz�c te strony? Usuwamy przes�d, �e za�y�o�� duszy z Bogiem to rzecz mo�liwa tylko dla zakonnika w klasztorze, gdy w rzeczywisto�ci moja mistyczna i czu�a mi�o�� przeznaczona jest dla ka�dej duszy na �wiecie. Wymagam od ciebie tylko jednego: aby� pisa�a. To nie jest trudne. Jestem z tob�. B�d� mi wierna. Ja jestem przy tobie – moja ty uprzywilejowana” (I, s. 24).

C� wa�niejszego mo�e us�ysze� ka�dy zainteresowany kierownictwem duchowym – ze wzgl�du na potrzeb� pasterzowania sobie czy innym osobom?

Mam g��bokie przekonanie, �e warto – poprzez t� lektur� – pokosztowa�, jak s�odki jest Pan (por. 1 Pt, 2, 3). Warto osobi�cie sprawdzi�, �e naprawd� „czu�a mi�o�� przeznaczona jest dla ka�dej duszy na �wiecie”.

Zach�ta
Nie robi�em bada� na temat odbioru On i ja, ale po kilkunastu latach czerpania (na og� cz�ciej ni� jeden raz na dzie�) z Rozm�w duchowych i bior�c pod uwag� to, co coraz cz�ciej m�wi� mi moi penitenci, mog� powiedzie�, �e Jezus jest w tym Dziele. Wczytuj�c si� modlitewnie w Jego s�owa, mo�na by nieraz zawo�a� z uczniami z Emaus: Czy serce nie pa�a�o w nas, kiedy rozmawia� z nami w drodze i Pisma nam wyja�nia�? (�k 24,32).

My, pielgrzymi w�druj�cy przez krain� mroku i �mierci, borykamy si� z r�nymi dolegliwo�ciami i zagro�eniami. Nasze oczy bywaj� do�� cz�sto „na uwi�zi” i nie rozumiemy tego, co dzieje si� z nami w tym �yciu. Brak m�dro�ci utrzymuje nas w stanie niewoli i smutku. Jest rzecz�, jak s�dz�, pomocn� i wr�cz rewelacyjn� stawa� si� uczestnikiem Jezusowej mi�o�ci i �wiat�a, aktualizowanych w czasie medytacyjnej lektury On i ja.

Niew�tpliwie taka lektura jak On i ja wzmacnia pami�� o Unum necessarium i o konkretyzowaniu tego, co warte jest wypisywania na odrzwiach, na czole i na r�kach (por. Pwt 6, 4-9) i co godne jest parokrotnego przypominania w r�nych porach dnia i w r�nych sytuacjach. Liczne teksty z On i ja pozwalaj� bezpiecznie zasypia� i ch�tnie si� budzi�, a potem szybko wchodzi� w wi� serdeczn� i w �ycie pe�ne mi�osnej uwagi.

Jak czyta� – rozwa�a�?
We wst�pach do r�nych ksi��ek spotykamy niekiedy metodyczne zalecenia, jak z nich korzysta�. Je�li kto� cho� raz zafascynuje si� Rozmowami Gabrieli i Pana, Stw�rcy i stworzenia, ten do�� atwo znajdzie w�asny spos�b czerpania z tego obfitego �r�d�a �ycia w mi�o�ci.

Mo�e to by� czytanie (rozwa�anie, smakowanie i nasycanie si�) na wyrywki. Warto te� czyta� po kolei, by wej�� w pewn� formacj�… Pomocne mo�e by� sporz�dzanie w�asnego skorowidza tematycznego, �eby �atwiej odszuka� to, co ju� raz okaza�o si� bardzo pomocne i ol�niewaj�ce. Asymilacj� or�dzia mo�e u�atwia� i pog��bia� tak�e podkre�lanie s��w czy zda� wed�ug w�asnych odczu� i pomys��w.

Do tych paru sugestii dodam t� najwa�niejsz�, Jezusow�. Cho� Jezus kierowa� j� do Gabrieli, to – jak wszystko inne kontek�cie On i ja – mo�emy potraktowa� j� bardzo osobi�cie: „Czytaj co dzie� kilka zda� z naszych zeszyt�w. Zaczerpniesz z nich troch� si�y i mi�o�ci. Czy to za wiele ��da� tego od ciebie? Aby by� „razem”, rozumiesz? By odnale�� Mnie w tych wierszach. O, jak pragn� si� wam oddawa�!... Nie �miem prosi� was, by�cie mnie przyj�li...” Nieco dalej pod dat� 15 lipca 1948 roku Gabriela zapisuje: „Otrzyma�am poczt� odbitk� korektorsk� pierwszej strony ksi��ki On i ja”. – „Tak, raduj si� z tego i m�dl si�, aby ka�da z tych linijek znajdowa�a echo w duszach. O, moja c�rko, czy mo�esz pozna� drog�, jak� p�jdzie ta ma�a ksi��eczka? Pro� Mnie, abym poszed� do najn�dzniejszych, tych duchowych paralityk�w, tych zrozpaczonych bez nadziei, tych niemych przed Bogiem, tych opanowanych ��dz� pieni�dzy. Pro�, abym przechodzi� przez t� ksi��eczk� tak, jak przechodzi�em niegdy� uzdrawiaj�c, poci�gaj�c do siebie. Jaki to b�dzie triumfalny poch�d w milczeniu serc! Czy nie s�dzisz, �e pracuj�cy nad jej wydaniem ju� wyczuwaj� dzi�ki niej jakby now� atmosfer�? O, niech przychodz� od�ywi� si� ni� i odetchn�� g��biej! Czy mi�o�� moja b�dzie wreszcie troch� lepiej zrozumiana? Jestem jak bogacz, kt�ry przyczyniwszy si� hojnie do szcz�cia swych najdro�szych przyjaci�, zatrzymuje si� ze wzruszeniem, by przyjrze� si� obdarowanym. Czy zwr�c� uwag� na jego subtelno��? Czy te� przejd� mimo, drwi�c jak na Kalwarii? Wielu z pogard� pokiwa g�ow�. Inni pozostan� oboj�tni. Lecz ci, kt�rzy zatopi� swego ducha w Duchu �wi�tym, ze szczerym pragnieniem posiadania Mnie coraz bardziej, doznaj� nag�ego rozczulenia, kt�re zadziwi ich i zawojuje. M�dl si�, abym si� upowszechnia�” (t. III, 171; wszystkie podkre�lenia pochodz� ode mnie, OK).

Zach�c� jeszcze raz: warto osobi�cie zweryfikowa�, jakie �aski i po�ytki duchowe mo�na otrzyma� za po�rednictwem Gabrieli Bossis. Taka lektura mo�e z jednej strony bardzo poszerza� horyzonty �ycia duchowego, ale z drugiej dochodzi tu do konkretyzacji tego wszystkiego, co wa�ne jest dla �ycia w Duchu, czyli w �yciu relacyjnym, dialogicznym i „w��czonym” w �ycie Boskich Os�b. I kierownicy duchowi, i osoby kierowane – wszyscy, na sw�j u�ytek i dla innych, mog� bardzo wiele zaczerpn�� z umiej�tnej lektury Rozm�w duchowych Stw�rcy ze stworzeniem.

Gabriela musia�a by� nieraz zdumiona tym, w czym uczestniczy�a. Pewnego razu wyrazi�a sw�j okrzyk zdumienia: „Panie, ile namaszczenia jest we wszystkich Twoich s�owach!” Us�ysza�a wtedy: „To s� s�owa dla moich dzieci. Dochodz� do ciebie pe�ne czu�o�ci. Przyjmujesz je na kolanach tak, jakby� przyjmowa�a Mnie samego. Utrwal je na zawsze. Po tobie inni je otrzymaj�. Dobro przep�ywa i odradza si�: wieczne odradzanie si� Boga. B�ogos�awieni ci, kt�rzy nad tym pracuj�!... Niech ju� teraz spoczywaj� na Moim Sercu jako umi�owani synowie” (t. II, 185).

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Zaczal sie tydzien modlitw o jednosc chrzescijan. Niech ta intencja bedzie obecna w naszych modlitwach i naszej trosce aby ukladac nasze zycie codzienne wg. woli Bozej. Jednosc jest mistyczna droga milosci.

Pojutrze konferencja pokojowa w Genewie. Dzisiaj ojcowie na sniadaniu doniesli mi, ze zostal do niej dopuszczony Iran. To bardzo wazny i odpowiedzialny krok i chociaz mial spora opozycje, to jednak wrozy on powodzenie tej konferencji, bo dopuszczono do stolu obrad panstwo , ktore jest zaangazowane w obecny konflikt nie mniej niz Arabia Saudyjska, Katar, czy Turcja. W ten sposob doszlo do pierwszego kompromisu, ktory jest sprawiedliwy i w pewnym stopniu przywrocil rownowage pomiedzy obiema stronami konfliktu i urealnil majace sie toczyc rozmowy.

Kamil, Syryjczyk z Aleppo ktory przyjechal do Polski powiedzial mi, ze nie ma szans na porozumienie, poniewaz wylano duzo bratniej krwi i teraz walczacym bardziej zalezy na zniszczeniu przeciwnka anizeli na pokoju i bezpieczenstwie jego rodziny. Jedynie gdyby zrozumieli, ze wymaga od nich tego Bog, mogliby sie zgodzic na pokoj, bo wszyscy sa ludzmi wierzacymi.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

On b�dzie wo�a� do Mnie: "Ty jeste� moim Ojcem,
moim Bogiem, Opok� mojego zbawienia".
A Ja go ustanowi� pierworodnym,
najwy�szym z kr�l�w ziemi”.
nama�ci�em go moim �wi�tym olejem,
by r�ka moja zawsze przy nim by�a
i umacnia�o go moje rami�.
Obym pamietal o tym co powyzej mowiac "Ojcze nasz"

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Niech Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa przeniknie nasze serca swoim �wiat�em, aby�my wiedzieli, czym jest nadzieja naszego powo�ania. (Ef 1,17-18)

Obysmy zawsze i nieustannie nieustanni dziekowali Bogu za to , ze powolal nas do Pelni Zycia.

AnnaC · Miejscowosc: Warszawa, Jerozolima

Modlmy si�, by Pan zesla� Swojego Ducha tym, od kt�rych b�dzie zale�a� wynik konferencji w Genewie.

Panie, prosz� Ci� o szczeg�ln� Twoj� opiek� w czasie ca�ej mojej dalekiej podr�y.

ElzbietaS · Elzbieta Miejscowosc: Tokio

Niech Bog ma Cie w opiece w czasie tej podrozy.
Modlmy sie o zdrowie dla Ojca Zygmunta.

Modlmy sie o Milosierdzie Boze dla Syrii.↔

ElzbietaS · Elzbieta Miejscowosc: Tokio

Modlmy sie razem z Ojcem Zygmuntem za malego chorego chlopca, modlmy sie za udana operacje dla niego.
Modlmy sie za Ojca Zygmunta.

Uzdrowienie chorych modl sie za nami.
Wspomozenie wiernych modl sie za nami.
Kr�lowo r�a�ca �wi�tego, m�dl si� za nami.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Modle sie za dobrych , cierpliwych i zyczliwych ludzi pracujacych w szpitalu.
Modle sie za chorych ktorzy nie slysza niestety dobrych wiesci o swoim zdrowiu.
Modle sie za wszystkich wspierajacych ludzi chorych, zarowno w rodzinach jak i poza nimi.

AnnaC · Miejscowosc: Warszawa, Jerozolima

Matko Bo�a z Guadalupe, Fatimska, Jasnog�rska, z MariasEck, z VIcoforte, wstawiaj si�, prosz�, do Twojego Ukochanego Syna za wszystkimi chorymi, opuszczonymi, bez �rodk�w do �ycia.

dbs · Miejscowosc: W-wa

"Modle sie za chorych ktorzy nie slysza niestety dobrych wiesci o swoim zdrowiu."
Pami�tam, zw�aszcza za m�odych, na progu �ycia.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Modle sie za Ukraincow i Syryjczykow. My mozemy odpoczac sobie od modlitwy i o pamieci o nich, ale oni nie moga nie jesc, nie pic, nie zwracac uwagi na zimno swoje i swoich bliskich, nie moga zawiesic obawy o swoje zycie i zdrowie...

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Niech nas prowadzi Duch Swiety dzisiaj rowniez po drogach uwielbienia Boga.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

KTOS

W sytuacjach modlitewnej pustki, wyobra�am sobie w swojej pr�no�ci, �e moje my�li wyra�aj� modlitw�, i t� dzi�kczynn�, i t� b�agaln�, bo czy ja wiem, o co prosz�? Czasem nie znajduj� modlitwy, kt�ra by wyrazi�a moje odczucia, stany, pro�by. Wtedy potrzebuj� odczeka�, a� b�dzie mi dane wr�ci� do r�wnowagi.

AnnaC · Miejscowosc: Warszawa, Jerozolima

Modlmy si� za dzieci umieraj�ce z g�odu w Afryce i na ca�ym �wiecie, za "dzieci ulicy", za dzieci sprzedawane "na organy", za dzieci porzucone, niechciane,katowanie... Maryjo Przenajswietsza, prosze, wstawiaj�c si� za nimi...

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Moja dzisiejsza "mantra", proponowana tobie, jesli ona wlasnie ci odpowiada :

„Pan moim �wiat�em i zbawieniem moim”

dbs · Miejscowosc: W-wa

„Pan moim �wiat�em i zbawieniem moim”

dbb · Miejscowosc: Aleppo

Panie Boze, badz zbawieniem dla udreczonych swiata tego. Badz swiatlem w ciemnosciach tego zycia dla wszystkich bladzacych.