nasz DOM

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

�w. Jan Maria Vianney

Liturgiczne wspomnienie �w. Jana Marii przypada na dzie� 4 sierpnia i ma charakter wspomnienia obowi�zkowego. Jego imi� zamieszczono r�wnie� w Litanii do Wszystkich �wi�tych.

Jan Maria Vianney urodzi� si� 8 maja 1786 r. jako syn ch�opa we francuskiej wiosce Dardilly ko�o Lyonu. Jego dzieci�stwo i m�odo�� przypad�y na czas rewolucji francuskiej, w trakcie kt�rej okrutnie prze�ladowano Ko�ci� katolicki, przede wszystkim kap�an�w, utrudniano sprawowanie kultu i praktyk religijnych. Jan Vianney przyj�� Pierwsz� Komuni� �w. maj�c 13 lat.

Powo�anie kap�a�skie przysz�ego �wi�tego zacz�o si� kszta�towa� pod wp�ywem proboszcza z Ecully, kt�ry uczy� go �aciny. Do seminarium duchownego w Lyonie zosta� przyj�ty w 1811 r. Jednak�e z powodu trudno�ci w nauce by� dwukrotnie z niego usuwany. Brak kap�an�w w archidiecezji lio�skiej sprawi�, �e wikariusz generalny w ko�cu pozwoli� Janowi sk�ada� egzaminy nie po �acinie, ale w j�zyku francuskim. Pomy�lnie zdane egzaminy pozwoli�y Janowi na przyj�cie �wi�ce� kap�a�skich w 1815 r. w Grenoble. Przez trzy lata by� wikariuszem w Ecully. Nast�pnie biskup wys�a� go do male�kiej parafii w Ars, licz�cej zaledwie 230 os�b. Oddawa� si� tam surowej ascezie i wytrwa�ej modlitwie. Przez kilka godzin dziennie adorowa� Naj�wi�tszy Sakrament, sypia� zaledwie kilka godzin. G�osi� bardzo proste kazania, a ich tematyka skupia�a si� wok� grzechu i jego skutkach, pokuty, �aski u�wi�caj�cej, Eucharystii, modlitwy. Po otwarciu w Ars w 1824 r. szko�y uczy� w niej katechizmu.

Po misjach parafialnych urz�dzanych w okolicy Ars zas�yn�� jako spowiednik. Potrafi� przepowiada� ludziom ich przysz�e losy. Do miasteczka zacz�y nap�ywa� rzesze ludzi. Proboszcz przyjmowa� codziennie oko�o 200-300 os�b, spowiada� te� ka�dego dnia przez wiele godzin. Ka�dego roku wyspowiada� nawet 30 tys. penitent�w.

�ycie proboszcza z Ars nie by�o wolne od prze�ladowa�. Nie wszystkim podoba�a si� jego praca, dostawa� listy z pogr�kami, na murach plebani umieszczano oszczercze napisy, niech�tnie odnosi� si� do jego osoby wikariusz. Z tego powodu musia� dwukrotnie opu�ci� parafi� i ukry� si� w klasztorze, jednak�e na polecenie biskupa powraca�.

Wyniszczony chorobami zmar� 4 sierpnia 1859 r. po 41 latach pobytu w Ars. Zosta� beatyfikowany w 1905 r. przez papie�a Piusa X. Natomiast Pius XI kanonizowa� go w 1925 r., a cztery lata p�niej og�osi� �w. Jana Mari� Vianneya patronem wszystkich proboszcz�w Ko�cio�a katolickiego. W setn� rocznic� jego �mierci papie� Jan XXIII wyda� encyklik�, w kt�rej przypomnia� jego posta�. Osobie �wi�tego proboszcza z Ars Jan Pawe� II po�wi�ci� wielkoczwartkowy list do kap�an�w w 1987 r.

Liturgiczne wspomnienie �w. Jana Marii przypada na dzie� 4 sierpnia i ma charakter wspomnienia obowi�zkowego. Jego imi� zamieszczono r�wnie� w Litanii do Wszystkich �wi�tych.

http://parafia.zabnica.net/index.php?strona=1
...................................

http://www.slowo.redempto...spomnienie.html

Alina

Bardzo lubi� Proboszcza z Ars. Zachwyca mnie jego zapa�, wytrwa�o�� i up�r przejawiaj�cy si� min. w tytanicznej pracy jak� musia� w�o�y� w to, aby uko�czy� studia teologiczne, przy zupe�nym braku zdolno�ci w tym kierunku. Podobnie by�o zreszt� z przygotowywaniem kaza�.Przez pierwsze 15 lat przygotowanie niedzielnego kazania zajmowa�o mu nawet ca�a noc.Wypisywa� sobie wa�ne jego zdaniem fragmenty z ksi��ek znanych kaznodziei, a potem uczy� si� wszystkiego na pami��.Jego ogromny trud op�aca� si�, bo z czasem sam nabra� wprawy w m�wieniu, m�g� m�wi� dobrze i bez przygotowania. Lubi� go te� za to, �e na d�ugo przed papie�em Piusem X propagowa� cz�st� komuni� �wi�t� oraz sporo miejsca w swoich kazaniach po�wi�ca� temu o czym my te� cz�sto m�wimy-u�wi�caniu codzienno�ci. Poza tym podkre�la� rol� S�owa Bo�ego podczas ka�dej Mszy �w.
Podczas gdy by� wikariuszem w Excully ��czy�a go wielka przyja�� z pracuj�cym tam starszym ju� wtedy, ale znanym proboszczem- ks. Balleyem. Razem odmawiali brewiarz, ka�dego miesi�ca wyznaczali sobie dzie� skupienia, a raz w roku-�wiczenia duchowne. Obaj du�� wag� przyk�adali do licznych post�w i surowej nieraz ascezy. Po �mierci ks. Balleya ks. Vianney przeniesiony zosta� do Ars.

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

�w. Jan Maria Vianney o �asce kap�a�stwa i Mszy �wi�tej

O kap�a�stwie:

"Kap�an jest cz�owiekiem, kt�ry otrzyma� od Boga wszystkie jego w�adze. »Jak Ojciec Mnie pos�a�, tak i Ja was posy�am« - rzek� Pan do pierwszych kap�an�w (J 20,21). »Id�cie na ca�y �wiat i g�o�cie Ewangeli� wszelkiemu stworzeniu!« (Mk 16, 15). »Kto was s�ucha, Mnie s�ucha, a kto wami gardzi, Mn� gardzi« (�k 1O, 16).
Kiedy kap�an udziela wam rozgrzeszenia, nie m�wi: »B�g ci przebacza«, lecz »Ja odpuszczam tobie grzechy«. Podczas konsekracji nie m�wi: »Oto Cia�o Pana«, lecz m�wi »Oto Cia�o moje«. Gdyby nie by�o sakramentu kap�a�stwa, nie mieliby�my Pana w�r�d nas. Kto bowiem w�o�y� Go do tabernakulum? Kap�an. Kto przyj�� wasze dusze do Ko�cio�a, kiedy�cie si� narodzili? Kap�an. Kto karmi je, by mia�y si�� do ziemskiego pielgrzymowania? Kap�an. Kto przygotuje je, aby mog�y stan�� przed Bogiem wyk�pane we Krwi Jezusa Chrystusa? Kap�an. Zawsze kap�an. A kiedy dusza popadnie w grzech �miertelny, kto j� wskrzesi do �ycia? Kto przywr�ci jej spok�j sumienia? Tylko kap�an. Nie znajdziecie �adnego dobra, kt�re pochodzi od Boga, �eby za nim nie sta� kap�an.
Spr�bujcie wyspowiada� si� przed Matk� Bosk� albo przed kt�rym� z anio��w. Rozgrzesz� was? Nie. Czy mog� da� wam cia�o i krew Pa�sk�? Nie. Naj�wi�tsza Maryja Panna nie ma w�adzy sprowadzenia swego Syna do hostii. Cho�by stan�o przed wami dwustu anio��w, nie maj� oni w�adzy odpuszczenia wam grzech�w. Jedynie kap�an ma w�adz� powiedzie� wam: »Id� w pokoju, przebaczam ci«. Kap�a�stwo jest naprawd� czym� bardzo wielkim. Kap�an zrozumie siebie dobrze dopiero w niebie. Gdyby�my rozumieli na ziemi, czym jest kap�a�stwo, umarliby�my nie z przej�cia, lecz z mi�o�ci. (...) Kap�an nie jest jednak kap�anem sam dla siebie. Sam sobie nie mo�e udzieli� rozgrzeszenia. Nie mo�e sam sobie udzieli� �adnego sakramentu. Kap�an nie �yje dla siebie, �yje dla was. (...) Kiedy kto� chce zniszczy� religi�, najpierw atakuje kap�an�w, gdy� tam, gdzie nie ma kap�ana, nie ma ju� ofiary Mszy �wi�tej, nie ma kultu Bo�ego. (...) Kap�a�stwo jest umi�owaniem Serca Jezusa. Kiedy spotykacie kap�ana, zawsze my�lcie o Jezusie.

Przyczyn� upadku kap�ana jest brak skupienia podczas Mszy �wi�tej! - m�wi� �w. Jan Maria Vianney.

O Mszy �wi�tej:

Wszystkie dobre uczynki razem wzi�te nie s� warte jednej Mszy �wi�tej, bo tamte s� dzie�ami ludzkimi, a Msza jest dzie�em Bo�ym. (...) Na s�owa kap�ana Chrystus zst�puje z nieba i daje si� zamkn�� w ma�ej hostii. Ojciec nieustannie patrzy z nieba na o�tarz: »To jest m�j Syn umi�owany, w kt�rym mam upodobanie« (Mt 17, 5a). Wobec zas�ug tak wielkiej ofiary Ojciec nie mo�e Synowi niczego odm�wi�. Gdyby�my mieli wiar�, ujrzeliby�my Boga w kap�anie, jak si� widzi �wiat�o przez szyb�, jak wino pomieszane z wod�. (...) Po konsekracji B�g jest mi�dzy nami obecny tak samo, jak jest obecny w niebie. Gdyby�my zdawali sobie z tego w pe�ni spraw�, umarliby�my z mi�o�ci. B�g jednak oszcz�dza nas i zakrywa przed nami t� tajemnic� z powodu naszej s�abo�ci.
Pewien kap�an zaczyna� w�tpi�, �e jego s�owa rzeczywi�cie sprowadzaj� Chrystusa na o�tarz; w tej samej chwili hostia, kt�r� trzyma� w d�oniach, zacz�a ocieka� krwi� wsi�kaj�c� w korpora�. Gdyby nam kto� powiedzia�, �e o tej to godzinie jaki� zmar�y ma powsta� z grobu, zaraz by�my tam pobiegli, �eby zobaczy� cud. A czy� konsekracja, podczas kt�rej chleb i wino staj� si� cia�em i krwi� samego Boga, nie jest o wiele wi�kszym cudem ni� wskrzeszenie umar�ego? Potrzeba przynajmniej kwadransa, �eby dobrze przygotowa� si� do prze�ycia Mszy �wi�tej. W tym czasie trzeba g��boko uni�y� si� przed Bogiem, na wz�r g��bokiego uni�enia, jakiego Chrystus dokonuje w sakramencie Eucharystii; trzeba zrobi� rachunek sumienia, gdy� aby dobrze prze�y� Msz� �wi�t�, powinni�my by� w stanie �aski u�wi�caj�cej. Gdyby�my znali cen� ofiary Mszy �wi�tej - albo raczej gdyby�my mieli g��bsz� wiar� - uczestniczyliby�my w niej z o wiele wi�ksz� gorliwo�ci�.
Pami�tacie, dzieci, histori�, kt�r� wam opowiada�em - o tym, jak pewien �wi�ty kap�an modli� si� za swojego przyjaciela, gdy� B�g da� mu pozna�, �e przyjaciel jego przebywa w czy��cu. Uzna� wi�c, �e najlepiej zrobi, ofiaruj�c za jego dusz� Msz� �wi�t�. Kiedy nadesz�a chwila konsekracji, wzi�� hosti� w d�onie i powiedzia� w duszy: »Wieczny i �wi�ty Ojcze, zr�bmy wymian�. Ty trzymasz dusz� mojego przyjaciela w czy��cu, a ja trzymam w d�oniach cia�o Twojego Syna. Uwolnij mojego przyjaciela, a ja ofiaruj� Ci Twojego Syna wraz ze wszystkimi zas�ugami Jego m�ki i �mierci«. I rzeczywi�cie: w chwili podniesienia ujrza� dusz� swojego przyjaciela wst�puj�c� do nieba w promieniach chwa�y. Kiedy chcemy o co� Boga poprosi�, r�bmy podobnie. Po Komunii �wi�tej ofiarujmy Ojcu Jego umi�owanego Syna wraz ze wszystkimi zas�ugami Jego m�ki i �mierci, a B�g nie b�dzie m�g� nam niczego odm�wi�."

Fragmenty pochodz� z ksi��ki "Zapiski z Ars" Alfreda Monnina SJ

http://sanctus.pl/index.p...upa=497&doc=448