nasz DOM

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

10 LISTOPADA 2013

XXXII niedziela zwyk�a

(2 Mch 7,1-2.9-14)
Zdarzy�o si�, �e siedmiu braci razem z matk� zosta�o schwytanych. Bito ich biczami i rzemieniami, gdy� kr�l chcia� ich zmusi�, aby skosztowali wieprzowiny zakazanej przez Prawo. Jeden z nich, przemawiaj�c w imieniu wszystkich, tak powiedzia�: O co pragniesz zapyta� i czego dowiedzie� si� od nas? Jeste�my bowiem gotowi raczej zgin��, ani�eli przekroczy� ojczyste prawa. W chwili, gdy oddawa� ostatnie tchnienie, powiedzia�: Ty, zbrodniarzu, odbierasz nam to obecne �ycie. Kr�l �wiata jednak nas, kt�rzy umieramy za Jego prawa, wskrzesi i o�ywi do �ycia wiecznego. Po nim by� m�czony trzeci. Na ��danie natychmiast wysun�� j�zyk, a r�ce wyci�gn�� bez obawy i m�nie powiedzia�: Od Nieba je otrzyma�em, ale dla Jego praw nimi gardz�, a spodziewam si�, �e od Niego ponownie je otrzymam. Nawet sam kr�l i ca�e jego otoczenie zdumiewa�o si� odwag� m�odzie�ca, jak za nic mia� cierpienia. Gdy ten ju� zako�czy� �ycie, takim samym katuszom poddano czwartego. Konaj�c tak powiedzia�: Lepiej jest nam, kt�rzy giniemy z ludzkich r�k, w Bogu pok�ada� nadziej�, �e zn�w przez Niego b�dziemy wskrzeszeni. Dla ciebie bowiem nie ma wskrzeszenia do �ycia.

(Ps 17,1.5-6.8.15)
REFREN: Gdy zmartwychwstan�, b�d� widzia� Boga

Rozwa�, Panie, moj� s�uszn� spraw�,
us�ysz moje wo�anie,
wys�uchaj modlitwy
moich warg nieob�udnych.

Moje kroki mocno trzyma�y si� Twoich �cie�ek,
nie zachwia�y si� moje stopy.
Wo�am do Ciebie, bo Ty mnie, Bo�e, wys�uchasz;
nak�o� ku mnie Twe ucho, us�ysz moje s�owo.

Strze� mnie jak �renicy oka,
skryj mnie w cieniu Twych skrzyde�.
A ja w sprawiedliwo�ci ujrz� Twe oblicze,
ze snu powstaj�c nasyc� si� Twym widokiem.

(2 Tes 2,16-3,5)
Sam Pan nasz Jezus Chrystus i B�g, Ojciec nasz, kt�ry nas umi�owa� i przez �ask� udzieli� nam nie ko�cz�cego si� pocieszenia i dobrej nadziei, niech pocieszy serca wasze i niech utwierdzi we wszelkim czynie i dobrej mowie! Poza tym, bracia, m�dlcie si� za nas, aby s�owo Pa�skie rozszerza�o si� i rozs�awi�o, podobnie jak jest po�r�d was, aby�my byli wybawieni od ludzi przewrotnych i z�ych, albowiem nie wszyscy maj� wiar�. Wierny jest Pan, kt�ry umocni was i ustrze�e od z�ego. Co do was, ufamy w Panu, �e to, co nakazujemy, czynicie i b�dziecie czyni�. Niechaj Pan skieruje serca wasze ku mi�o�ci Bo�ej i cierpliwo�ci Chrystusowej!

(Ap 1,5-6)
Jezus Chrystusa jest Pierworodnym umar�ych, Jemu chwa�a i moc na wieki wiek�w!

(�k 20,27-38)
Podesz�o do Jezusa kilku saduceusz�w, kt�rzy twierdz�, �e nie ma zmartwychwstania, i zagadn�li Go w ten spos�b: Nauczycielu, Moj�esz tak nam przepisa�: Je�li umrze czyj� brat, kt�ry mia� �on�, a by� bezdzietny, niech jego brat we�mie wdow� i niech wzbudzi potomstwo swemu bratu. Ot� by�o siedmiu braci. Pierwszy wzi�� on� i umar� bezdzietnie. Wzi�� j� drugi, a potem trzeci, i tak wszyscy pomarli, nie zostawiwszy dzieci. W ko�cu umar�a ta kobieta. Przy zmartwychwstaniu wi�c kt�rego z nich b�dzie �on�? Wszyscy siedmiu bowiem mieli j� za �on�. Jezus im odpowiedzia�: Dzieci tego �wiata �eni� si� i za m�� wychodz�. Lecz ci, kt�rzy uznani zostan� za godnych udzia�u w �wiecie przysz�ym i w powstaniu z martwych, ani si� �eni� nie b�d�, ani za m�� wychodzi�. Ju� bowiem umrze� nie mog�, gdy� s� r�wni anio�om i s� dzie�mi Bo�ymi, b�d�c uczestnikami zmartwychwstania. A �e umarli zmartwychwstaj�, to i Moj�esz zaznaczy� tam, gdzie jest mowa "O krzaku", gdy Pana nazywa Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba. B�g nie jest [Bogiem] umar�ych, lecz �ywych; wszyscy bowiem dla Niego �yj�.
...............................
www.mateusz.pl/czytania

AnnaC · Miejscowosc: Warszawa, Jerozolima

Dzisiejsze Czyt 1. i S�owo Ew, wie�� o tym, �e istnieje zmartwychwstanie szczeg�lnie g��boko dotyka mojego serca - czas p�ynie, wszystko si� zmienia, ale �ycie cz�owieka, moje nie ko�czy si� na tym tu na ziemi, ma dalej trwa�. I to dalsze jego trwanie nie ma byc odp�at�, jak s�ysz�, tylko nagrod�, zn�w darmow�, jak wszystko, co dosta�am od Pana.
G��boko dotyka mnie te� to, �e istnieje nie tylko zmartwychwstanie cia�a kiedy�, ale jeszce tu na ziemi zmartwychwstanie ducha - po wszelkich naszych "smierciach". Tylko Pan daje �ycie, jest �yciem, jest Bogiem �ywych. Dla niego �yjemy, �yj�.
Ale czy moje �ycie pokazuje, �e wierz� w to, �e nie zabior� TAM wszystkich swoich "maj�tno�ci"?

Alina

B�g nie jest [Bogiem] umar�ych, lecz �ywych; wszyscy bowiem dla Niego �yj�.

To zdanie szczeg�lnie mnie porusza dzisiaj. �w. Ignacy Loyola powiedzia�: cz�owiek stworzony jest, aby Pana Boga swego chwali�, czci� i Jemu s�u�y�...
Cz�owiek, kt�ry przychodzi na �wiat- �yje najpierw dla siebie. To �ycie "dla siebie" trwa cz�sto latami. Nie mo�na jednak zatrze� ca�kowicie Bo�ego obrazu w sobie. Z czasem przychodzi zrozumienie, �e prawdziwe �ycie zaczyna si� z chwil�, gdy zaczyna si� �y� dla innych. Niekiedy potrzeba ca�ego �ycia, aby to zrozumie�. �ycie dla innych jest jednocze�nie �yciem dla Boga, jest oddaniem Jemu chwa�y, jest spe�nieniem, powrotem do �r�d�a.
Wierz�, �e kiedy� w tym �wiecie przysz�ym, w tym nowym �yciu dla Niego- odnajdziemy t� poszukiwan� i wymarzon� Pe�ni�. To w�a�nie b�dzie powrotem do Domu.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Uczeni saduceusze chca wykazac Jezusowi, ze nauka o zmartwychwstaniu jest nie tylko niedorzeczna, ale kloci sie z najwiekszym autorytetem – Prawem Bozym wszczynaja dyspute z Jezusem. Niedorzeczna wydaje sie im sama mysl o powrocie duszy do cielesnej formy po raz drugi, gdy materialnie cialo ludzkie uleglo zniszczeniu i rozpadowi. Niedorzeczny jest dla nich taki poglad rowniez z punktu widzenia Prawa, bo przeciez nie moze ono usprawiedliwiac malzenstwa jednej kobiety z siedmioma mezami jednoczesnie. Dla nich wiara w zmartwychwstanie jest nie tylko niedorzeczna ale w pewnym sensie rowniez niemoralna. Jak zwykle, ci ktorzy zarzucajac Jezusowi brak logiki lub brak rozumienia Prawa, okazuja sie osobami pozbawionymi prawdziwej madrosci i rozeznania. „Bog jest Bogiem zywych a nie umarlych”. Abraham, Izaak i Jakub dla Niego sa zyjacy i tacy sami sa dla naszej wiary, inaczej nie mialaby sensu prosba o wstawiennictwo swietych, ani tez modlitwa za zmarlych. Zmartwychwstanie zas to nie jest powrot do zycia ale wejscie w inny jego wymiar, wymair zycia przebostwionego. W zwiazku z tym rowniez forma zycia wspolnotowego po zmartwychwstaniu bedzie inna i w zadnym wypadku nie bedzie to powielaniem form zycia ziemskiego. Czlowiek zmartwychwstaly bedzie „dzieckiem Bozym”, zyl bedzie „jak aniol” , nie tylko nie zaprzeczajac przez to swojemu czlowieczenstwu, ale doprowadzajac je w ten sposob do szczytu , do pelni dojrzalosci i osiagajac w ten sposob szczescie do ktorego Bog czlowieka od poczatku stworzenia powolal, czyli Pelnie Zycia.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Na pierwszy rzut oka mogloby sie wydawac, ze owych siedmiu braci i ich matka sa po prostu fanatykami i przynajmniej w jakiejs mierze zasluzyli na kare. Byla ona okrutna i nieludzka, ale oni nie byli bez winy. Tymaczasem nie chodzilo im o kawalek swinskiego miesa, ale o Prawo Boze i z tym co sie z nim wiaze, a wiec ich sumienie , oraz obietnica zycia zmartwychwstalego. Ksiega ta jest swiadectwem wiary w nowe zycie, pelne radosci, pokoju i chwaly, ktore jak uzupelnia dzisiejszy psalm, bedzie pelnym szczescia obcowaniem z Bogiem. Zachowanie tyrana nie bylo zwyklym uporem odnoszacym sie tylko do kawalka swinskiego miesa, ale pretensja by zmienic Prawo Boze swoim prawem i traktowania swojej wladzy ponad Boza wladza , a wiec jawi sie tutaj w roli antyboga, jako Jego przeciwnik, czyli szatan. Nie mieso bylo istotne, ale czlowiek i szatanska proba zapanowania nad nim jako wyraz sprzeciwu i konkurencji z Bogiem prawdziwym. Szatan ma do zaoferowania czlowiekowi pieklo, Bog Pelnie Zycia.

Dorota Halasa · Dorota H Miejscowosc: Tokio

"B�g nie jest [Bogiem] umar�ych, lecz �ywych; wszyscy bowiem dla Niego �yj�" przypominaja mi inen slowa z Ewangelii:

Niech wasze serca si� nie trwo��. Wierzycie w Boga i we Mnie wierzcie. W domu mego Ojca jest wiele mieszka�; gdyby tak nie by�o, to bym wam powiedzia�, Teraz id� tam, aby przygotowa� wam miejsce. A je�li p�jd� i przygotuj� wam miejsce, to znowu powr�c� i zabior� was do siebie, aby�cie byli tam, gdzie Ja jestem. A znacie drog� tam, dok�d id�".Ewangelia wg �w. Jana 14 , 1-6

karino09 · Ania Miejscowosc: Lublin

(..)Skala nieszcz�� jest tak wysoka: niesprawiedliwe rz�dy, terror tajnej policji, tortury, zsy�ki, wi�zienia, choroby, na kt�re brak lekarstw dla biednych... W tym czasie wyrzucane s� pieni�dze na udoskonalanie narz�dzi �mierci, na wyrafinowany luksus dla bogatych i luksus og�upiaj�cy dla �rednich. Dla biednych natomiast pozostaje straszna alternatywa buntu lub rezygnacji.
o. Zygmunt Kwiatkowski

http://www.katolik.pl/dla...765,416,cz.html