nasz DOM

[Alina]

Na kanwie Ewangelii £k13.22-30

Ewangelia przypomina nam dzisiaj s³owa Jezusa o tym, ¿e drzwi Królestwa mog± byæ zamkniête dla tych, którzy przychodz± za pó¼no. Historia sugeruje, ¿e spó¼nieni obrazili gospodarza i zas³u¿yli na wykluczenie z Królestwa. To typowe dla nauczania Jezusa : s³owa o zamkniêtych bezpowrotnie drzwiach dla spó¼nionych maj± na celu danie uczniom lekcji dyscypliny i wierno¶ci.
Jezus opowiada t± historiê w odpowiedzi na pytanie -kto bêdzie zbawiony? Wielu nauczycieli ¿ydowskich utrzymywa³o, ¿e ca³y Izrael zostanie zbawiony i dost±pi wstêpu do Bo¿ego Królestwa, poza nielicznymi zdeklarowanymi grzesznikami, którzy wykluczyli samych siebie. Ponadto Izraelici zostali szczególnie wybrani przez Boga ,gdy Pan Bóg zawar³ z nimi przymierze.
Po pierwsze Jezus zaskakuje swoich s³uchaczy stwierdzeniem, ¿e uczestnictwo w Bo¿ym Przymierzu nie gwarantuje jeszcze automatycznie wej¶cia do wiecznego Bo¿ego Królestwa. Po drugie zapewnia, ¿e wiele narodów poza Izraelem wejdzie do Bo¿ego Królestwa. Zaproszenie Bo¿e jest otwarte zarówno dla ¯ydów jak i pogan.
Tym niemniej, Jezus ostrzega , ¿e mo¿emy byæ wykluczeni je¶li nie bêdziemy usi³owali wej¶æ przez ciasn± bramê. Co chcia³ przez to powiedzieæ Jezus?
Bram±, któr± Jezus ma na my¶li - jest On Sam. " Ja jestem bram±. Je¿eli kto¶ wejdzie przeze Mnie , bêdzie zbawiony..." J10.9 Bóg pos³a³ swojego jednorodzonego Syna, Pana Jezusa Chrystusa, aby otworzyæ przed nami mo¿liwo¶æ udzia³u w Bo¿ej ³asce i mi³osierdziu. Przez swoje zwyciêstwo na krzy¿u, Jezus uwalnia nas z niewoli grzechu i czyni nas synami i córkami Boga oraz obywatelami Jego niebieskiego królestwa.
Teraz mamy wolny wybór pomiêdzy królestwem, któremu chcemy s³u¿yæ- królestwem prawdy , ¶wiat³o¶ci i panuj±cej Bo¿ej m±dro¶ci, czy te¿ królestwem k³amstwa i ciemno¶ci, panowania szatana oraz spo³eczeñstwa ludzi stoj±cych w opozycji do Boga i Jego praw.
Pój¶cie za Panem wymaga wysi³ku i jest zobowi±zaniem do naszego udzia³u (z Nim). Je¶li chcemy wej¶æ do królestwa Boga i otrzymaæ pe³niê naszego dziedzictwa przygotowanego dla nas w niebie, musimy pój¶æ za Panem Jezusem Jego drog± krzy¿a poprzez wyrzeczenie siê naszej w³asnej woli na rzecz Jego woli, naszego w³asnego ¿ycia dla Jego ¿ycia, naszej w³asnej drogi dla Jego drogi.
Jezus powiedzia³, ¿e musimy usi³owaæ wej¶æ do Jego królestwa. S³owo "usi³owanie" mo¿e byæ równie¿ rozumiane jako "agonia , mêczarnia". Aby wej¶æ do Bo¿ego Królestwa musimy walczyæ z ka¿d± przeciwn± si³± lub potêg± - tak¿e z pokus± pozostawania obojêtnym, apatycznym lub pokus± pój¶cia na kompromis w wierze i zaufaniu do Jezusa. Nasz± nadziej± jest mocne trwanie przy obietnicach Jezusa i nasza bezkompromisowa mi³o¶æ do Boga ponad wszystko.."mi³o¶æ Bo¿a rozlana jest w sercach naszych przez Ducha ¦wiêtego, który zosta³ nam dany" Rz5.5
Dobr± wiadomo¶ci± jest ta, ¿e nie jeste¶my sami w tej walce. Walczymy w solidarno¶ci z Ko¶cio³em , z rodzin±, z przyjació³mi. Ale ponad wszystko, Bóg jest z nami i Jego ³aska jest wystarczaj±ca! Je¶li my dok³adamy starañ ,aby wierzyæ w Ewangeliê, Jezus zapewnia nam ca³kowite zwyciêstwo.



he Gospel tells us today of Jesus mentioning that the door will be shut to those who come too late. The story suggests that they had offended their host and deserved to be excluded. It was normal for teachers in Jesus' time to close the door on late students and not allow them back for a while in order to teach them a lesson in discipline and faithfulness.

Jesus told this story in response to the question of who will make it to heaven. Many rabbis held that all Israel would be saved and gain entry into God's kingdom, except for a few obvious sinners who excluded themselves! After all, they were specially chosen by God when he established a covenant with them.

First, Jesus surprised his listeners by saying that one's membership as a covenant people does not automatically mean entry into the everlasting kingdom of God. Second, Jesus asserts that many from the non-Jewish nations would enter God's kingdom. God's invitation is open to Jew and Gentile alike.

However, Jesus warns that we can be excluded if we do not strive to enter by the narrow door. What did Jesus mean by this expression?

The door which Jesus had in mind was himself. I am the door; if any one enters by me, he will be saved (John 10:9). God sent his only begotten Son, the Lord Jesus Christ, to open the way for us to have full access to God's grace and mercy. Through his victory on the cross, Jesus has freed us from slavery to sin and he has made us sons and daughters of God and citizens of his heavenly kingdom.

We are free now to choose which kingdom we will serve - the kingdom of truth and light ruled by God's wisdom or the kingdom of falsehood and darkness ruled by Satan and the world system or society of people who are opposed to God and his laws.

Following the Lord requires effort and commitment on our part. If we want to enter God's kingdom and receive our full inheritance which is stored up for us in heaven, then we must follow the Lord Jesus in his way of the cross through a willing renunciation of our own will for his will - our own life for his life - our own way for his way.

Jesus said we must strive to enter his kingdom. The word strive can also be understood as agony. To enter the kingdom of God we must struggle against every force or power of opposition - even the temptation to remain indifferent, apathetic, or compromising in our faith and personal trust in Jesus, our hope in holding firm to the promises of Jesus, and our uncompromising love for God above all else (the "love that has been poured into our hearts through the gift of the Spirit which has been given to us" - Romans 5:5).

The good news is that we are not in this struggle alone. We struggle in solidarity with the Church, with our family members and good friends. But above all, God is with us and his grace is sufficient! As we strive side by side for the faith of the Gospel (Philippians 1:27) Jesus assures us of complete victory!