nasz DOM

[Abuna Zygmunt]

„Szukac tego co w gorze”, gdy tymczasem cala edukacja i cala potega mediow idzie w tym kierunku, aby szukac tutaj na dole slawy, uznania, przyjemno¶ci, w³adzy.

„Wasze zycie jest ukryte z Chrystusem w Bogu”, gdy tymczasem wszystkie trendy wioda ku zyciu odkrytemu, ku medialnemu zwróceniu na siebie oczu, byciu na topie, slawie , ku zaistnieniu nawet poprzez skandale. Tymczasem prawdziwa asceza, to umiejêtno¶æ prowadzenia „zycia ukrytego z Chrystusem, w Bogu”.

„Zycie przyziemne” to pogañstwo i „ba³wochwalstwo”, to wiara w zabobony i na¶ladowanie roznych modnych guru i podazanie za trendami aby siê podobac swiatu. Wiaze siê to z „buntem” przeciwko prawdziwemu Bogu, który sprzeciwia siê wynaturzeniom i niegodnym czlowieka holdowaniu zadzom od których cz³owiek siê uzaleznia, gubi±c swoja wolno¶æ i godno¶æ.

Stawanie siê „nowym cz³owiekiem” jest procesem który polega na „stalej odnowie ku g³êbszemu poznaniu /Boga/, wed³ug obrazu Tego, który go stworzy³” , czyli wedlug stworczego obrazu Boga. W ten sposób , proces stawania siê „nowym cz³owiekiem” jest jednoczesnie procesem stawania siê autentycznym cz³owiekiem. „Synowie buntu” natomiast niszcza ten „obraz” i degraduja czlowieka, przyjmuj±c inny, nie Bozy obraz czlowieka, ale ten który im dyktuja nowoczesni guru i trendy, stajac siê ba³wochwalcami prowadzacymi samych siebie i swiat do zguby.

Krotko mówi±c : kodem antropologicznym czlowieka jest Jezus Chrystus.

[dbb]

Krotko mówi±c : kodem antropologicznym czlowieka jest Jezus Chrystus./AZ/
Gdyby tak bylo, inaczej by wygladal ten swiat. Czas go niewlasciwie zmutowal. Tak mysle, moge sie mylic.

[Abuna Zygmunt]

Chwalcie Boga w Jego ¶wi±tyni,
chwalcie na ogromnym Jego niebosk³onie.
Ps 150


Prawdziwa modlitwa posiada dwa bieguny : liturgia i zwykla codzienno¶æ.

[Abuna Zygmunt]

Wszystko, co ¿yje,
niechaj chwali Pana.
Ps 150


Modlitwa powinna obejmowac wszystko. Na tym polega jej geniusz.

[mwisniewski]

"Prawdziwa modlitwa posiada dwa bieguny : liturgia i zwykla codzienno¶æ."
W³a¶nie z t± zwyk³± codzienno¶ci± czêsto mamy k³opot.
Modlitwa wi±¿e siê z liturgi± w sposób naturalny, ale, przynajmniej mi, do¶æ ³atwo zdarza siê,
¿e w codziennych sprawach Bo¿a perspektywa gdzie¶ umyka.

Pozdrawiam

Micha³

[dbb]

"w codziennych sprawach Bo¿a perspektywa gdzie¶ umyka." /Michal/
I u mnie tak sie niestety dzieje. Rano z Bogiem, wieczorem z Bogiem, a pomiedzy sprawy, zalatwiania, nerwy, zlosci.... bez pamieci...Dobrze, ze sa ranki, wieczory, kosciol, liturgia... wlasciwe parkowanie naszego czasu zycia.

[Abuna Zygmunt]

Pomagaja nam w modlitwie tzw. ciaglej akty strzeliste, czyli wezwania ktore sa jakas kondensacja naszej wiary , zwyczaje "Aniola Pansiego", "Koronki do Milosierdzia Bozego", "Apelu Maryjnego", Pomoca moze byc przezegnanie sie na dzwiek dzwonow, albo modlitwa, wodok kosciola, krzyza , tekst przeczytany, slowo uslyszane, rozmowa odbyta, dobro doswiadczone, zlo ktore dotyka, jedzenie wsopolne i samemu, poczatek podrozy, koniec, zaczynanie wszystkiego w imie Panskie, jak Arabowie zwyczajowo to robia... W ogole potoczny jezyk arabski ma nieustanne odniesienie do Boga, wtedy gdy sie dziekuje albo cos zyczy, albo przed czyms chcialo sie ustrzec itd.

[barmal]

Tak.

[dbb]

Jezeli tak,to nie jest tak zle...alhamdu Lillah, co znaczy dzieki Bogu.