nasz DOM

wiesia · wkaczor Miejscowosc: Lublin

Powszechna na luty:

Aby�my opiekowali si� �wiatem stworzonym, kt�ry otrzymali�my jako bezinteresowny dar, �eby go piel�gnowa� i chroni� dla przysz�ych pokole�.

Ewangelizacyjna na luty:

Aby wzrasta�y szanse na dialog i spotkanie wiary chrze�cija�skiej i lud�w Azji.

Podaj� tylko same intencje, gdy� nie ma jeszcze w Internecie ich om�wienia.
Wiesia

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Bardzo dobrze, jak zawsze niezawodna Wiesiu.

Jakie refleksje budza sie w was w zwiazku z tymi intencjami ?

Troska o przyrode, jest aspektem prawdziwej swietosci. Jak mozemy ten aspekt swietosci rozwijamy i mozemy rozwijac? Powtarzam: swietosci. Troska o przyszle pokolenia jest dosc abstrakcyjna, ale pomoc komus w jego ogrodku, podarowac kwiatki, pomoc w pracy na roli gdzies komus w rodzinie, to byloby cos.

Spotkanie Azji z Chrystusem? Moze urzadzic pielgrzymke do Akita (Japonia). Ale walnalem, prawda? Smiech czy przerazenie budzi w was taka propozycja.? W lutym prawdopodobnie nie zdolamy tej inicjatywy zrealizowac.

dbb · Miejscowosc: Aleppo

Wiesiu,
i ja chyle glowe przed Twoja staranna solidnoscia.
Bog zaplac.

wiesia · wkaczor Miejscowosc: Lublin

Wyja�nienie papieskich intencji AM - luty 2016

Powszechna na luty:

Aby�my opiekowali si� �wiatem stworzonym, kt�ry otrzymali�my jako bezinteresowny dar, �eby go piel�gnowa� i chroni� dla przysz�ych pokole�.

Papie� Franciszek w encyklice Laudato si przypomina, �e ziemia by�a stworzona przed nami i jako taka zosta�a nam powierzona wraz z ca�ym bogactwem �wiadcz�cym o mi�o�ci Stw�rcy do ludzi (nr 67). Zauwa�my, �e panowanie nad stworzeniem, przekazane przez Boga cz�owiekowi, by�o powierzone wtedy, gdy by� on wolny od grzechu. By�a wi�c to w�adza mi�o�ci, dobroci, prawdy i szacunku, w�adza, kt�r� Stw�rca podzieli� si� z cz�owiekiem, gdy� umi�owa� go od samego pocz�tku. To ludzki grzech sprawi�, �e cz�owiek nie tylko zerwa� z Bogiem, z bli�nimi, ale r�wnie� zacz�� pastwi� si� nad stworzeniem, wykorzystuj�c je do swoich przewrotnych, grzesznych cel�w.
Papie� w encyklice przestrzega przed z�ym – p�yn�cym z grzechu – rozumieniem panowania i dominacji nad stworzeniem. Dar, kt�ry otrzymali�my, wymaga kultywowania, pracy, ochrony, przewidywania i zachowania, gdy� jako wyj�tkowy wymaga przekazania go przysz�ym pokoleniom, aby i one mog�y si� nim cieszy�. W Bo�e stworzenie wpisana jest przecie� wzajemna relacja mi�dzy obdarowanym i darem – mi�dzy cz�owiekiem a stworzonym Kosmosem. Pi�kno stworzenia ma zatem radowa� nie tylko nasze oczy, ale ma cieszy� i naszych nast�pc�w. P�odno�� ziemi – ro�liny, owoce i zwierz�ta nie mog� by� przez nas zniszczone, ale maj� by� po�yteczne i dla przysz�ych pokole�. Nale�y pami�ta�, �e do Pana nale�y ziemia i co j� nape�nia – jak uczy Pismo �wi�te.
Musimy si� zatem wsp�lnie modli�, by ludzki egoizm, ��dza w�adzy absolutnej nad stworzeniem nie pozbawi�y i nas, i naszych nast�pc�w mo�no�ci odkrywania, zg��biania i radowania si� Bo�ym stworzeniem w ka�dej jego formie. M�dlmy si�, aby ka�dy korzystaj�cy z dobrodziejstw natury pami�ta�, �e jest ona dana jako dar mi�uj�cego Boga. Przekazanie tego daru innym powinno si� dokonywa� na wz�r mi�o�ci, jak� umi�owa� nas Chrystus. To w Nim wszystko stworzenie b�dzie odnowione, a teraz wzdycha w b�lach, oczekuj�c, a� sami staniemy si� podobni do wzoru Syna Cz�owieczego.

Ewangelizacyjna na luty:

Aby wzrasta�y szanse na dialog i spotkanie wiary chrze�cija�skiej i lud�w Azji.

Ludno�� Azji to obecnie prawie 4,5 mld mieszka�c�w, czyli ponad 60% populacji globu. Chrze�cijanie s� tam stosunkowo nieliczni: zdaniem optymist�w, co dziesi�ty Azjata jest wyznawc� Chrystusa. Wed�ug statystyk watyka�skich katolicy stanowi� tam nieco ponad 3% og�u ludno�ci. Jak zatem tak ma�a wsp�lnota chrze�cijan mo�e zwi�kszy� szanse na dialog i spotkanie z ludami Azji?
Papie� Franciszek m�wi� o tym w Haemi, podczas swej podr�y do Korei (17 VIII 2014). Biskupom Azji wskaza� tam, po pierwsze, trosk� o poczucie w�asnej to�samo�ci wiernych, czyli �yw� wiar�, zakorzenienie w Panu: Od tej g��bokiej to�samo�ci, tej �ywej wiary w Chrystusa, w kt�rej jeste�my zakorzenieni, od tej g��bokiej rzeczywisto�ci zaczyna si� nasz dialog; i to ni� mamy si� dzieli� szczerze, uczciwie i bezpretensjonalnie w dialogu �ycia codziennego, w dialogu mi�osierdzia oraz przy okazjach bardziej formalnych, jakie mog� si� nadarzy�. Po drugie, Franciszek podkre�li� potrzeb� otwarto�ci na wszystkich i empatii, gdy� osoba zamkni�ta na drugiego nie jest w stanie prowadzi� dialogu. Papie� t�umaczy� hierarchom, �e chodzi o co� wi�cej ni� otwarcie – o przyj�cie. Wejd� do mojego domu, do mojego serca. Moje serce ci� przyjmuje. Chce ci� s�ucha�. Ta zdolno�� empatii umo�liwia prawdziwy dialog, w kt�rym ludzkie s�owa, idee i pytania rodz� si� z do�wiadczenia braterstwa i wsp�lnego cz�owiecze�stwa. Zatem modlitwa o wi�ksze szanse na dialog i spotkanie wiary chrze�cija�skiej i lud�w Azji jest w pierwszym rz�dzie modlitw� o �yw� wiar� dla tamtejszych chrze�cijan oraz o ducha braterstwa otwartego na innych ludzi.
ks. Robert Janusz SJ, ks. J�zef Polak SJ