nasz DOM

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Patrzac z zewnatrz, ma kobieta doskonala sytuacje. Opuscila kraj w kt�rym toczy si� wojna, konczy doktorat, wyszla za maz i ma dwoje dzieci. Posiada dobra sytuacje materialna. Inni jej zazdroszcza, a ona placze do telefonu i nie jest zdolna przyj�� aby si� ze mna zobaczyc.
Jasne, ze nie b�d� opowiadal szczeg�owo kolei jej zycia i informowal o k�opotach z powodu kt�rych „swietna sytuacja” w jakiej si� znajduje musi zostac wzieta w cudzyslow. Wystarczy tylko powiedziec, ze chodzi o zmeczenie psychiczne i duchowe, o brak porozumienia z mezem, z dziecmi, bliskimi, szczeg�lnie zas z mezem. Z tego powodu jej doktorat wisi na wlosku, jej zycie rodzinne si� chwieje i chwieje si� jej zycie towarzyskie. Mo�na powiedziec, ze r�wnie� na wlosku wisi jej zdrowie, a mo�e nawet zycie. Jest zdesperowana.
Co mo�na zrobic przez telefon w stosunku do czlowieka zdesperowanego? Jak mo�na mu pomoc ? Nie ma innego wyjscia, jak siegnac po kilka mysli do kt�rych ma si� przekonanie i pokazac , ze si� go rozumie i jest si� z nim razem w tej biedzie kt�ra on przezywa. Zaproponowalem jej UCALOWANIE KRZYZA. Jasne, ze nie o magie tutaj chodzilo. „Krzyz” to cierpienie kt�rego cz�owiek nie jest w stanie unie��, cierpienie kt�re go nieustannie „przesladuje”, meczy, spycha do glosnego protestu i nie znajduj�c odpowiedzi na swoje „dlaczego”, cz�owiek pograza si� w buncie albo duchowo umiera.
Ucalowac krzyz, to prowadzic z nim walki, ale dac si� mu pokonac, nie tracac jednak wiary w Boga. Pi�trz� si� na ogol w�wczas przed cz�owiekiem rozne pytania „dlaczego” , a on nie nie znajduje na nie zadnej sensowej odpowiedzi. Co wiecej jego postawa miast wsparcia, spotyka si� z krytyka i drwinami . Spodziewajac si� konca udrek, pojawiaja si� jakies nowe, jeszcze bardziej bolesne.
Ucalowac krzyz, to w pierwszym rzedzie znaczy uczynic to w imie wiary w Boga kt�ry jedyny potrafi dzia�a� skutecznie tam gdzie cz�owiekowi brakuje sil i pomys��w na dalsze zycie. Ucalowac krzyz , w tym wypadku, to postawic na pierwszym miejscu zaufanie do Boga, a nie odwrotnie, to znaczy nie obietnice , ze b�d� w Niego wierzyl, je�eli uczyni mi to o co Go prosze . Przypomina to duchowego pokera. Czlowiekowi si� zdaje, ze Bog dlatego jego prosb nie wysluchuje, bo za mala jest pula. Podwyzsza zatem stawke, licz�c na wygrana za nastepnym rozdaniem i rezultat mo�e by� w�wczas tragiczny, tak jak zawsze zreszt� w hazardzie. Bog jednak do takich gier nie zasiada. Czyni to kto inny, tem kt�remu zalezy aby czlowieka wci�gn�� w pu�apk� buntu i nienawi�ci .
Ucalowac krzyz, to z ufno�ci� oddac Bogu swoje zycie, ale nie wycofywac si� z niego i nie rezygnowac z wlasnej odpowiedzialno�ci . Ucalowac krzyz znaczy zatem , powierzajac si� Bogu i godzac si� na to aby dzialo si� wszystko wedlug Jego woli, podejmowac z wlasnej strony starania , wszystkie jakie sa tylko mo�liwe i do jakich jeste�my zdolni , aby osi�gn�� pozadany skutek. Swiety Ignacy lakonicznie o tym mowi, ze nale�y tak wierzyc, jak gdyby wszystko i ca�kowicie zale�a�o tylko i wy��cznie od Boga, a jednoczesnie samemu dialac z takim przekonaniem i wytrwa�o�ci� , jak gdyby wszystko od nas zale�a�o, od naszej inteligencji i silnej woli.
W sytuacji desperata nie tyle nale�y zach�ca� go do skuteczniejszej dzia�alno�ci i wi�kszego wysilku, bo jest on przeciez ich ofiara , czujac si� przez nie zdradzony i poporzucony, ale do zaufania Bogu. Waznym elementem jest �wiadomo�c , ze zycie doczesne nie jest celem samym w sobie, ale pielgrzymka do upragnionego przez nas celu. Droga czasem jest trudna, ale nale�y to do dramatyczno�ci naszego istnienia, kt�rego nie jeste�my w stanie objac ca�kowicie naszym rozumem, dlatego powinni�my zaufac Temu kt�ry je zna i kt�ry prowadzi nas do celu . Najbardziej wyraza te wiare postawa wdzi�czno�ci Bogu, zawsze i „mimo wszystko”. Towarzyszy jej pokoj „kt�rego swiat nam dac nie mo�e” i kt�ry jest obcy wszystkim majacym mala wiare.

dbs · Miejscowosc: W-wa

" Swiety Ignacy lakonicznie o tym mowi, ze nale�y tak wierzyc, jak gdyby wszystko i ca�kowicie zale�a�o tylko i wy��cznie od Boga, a jednoczesnie samemu dialac z takim przekonaniem i wytrwa�o�ci� , jak gdyby wszystko od nas zale�a�o, od naszej inteligencji i silnej woli. " (AZ)

Ale i to nie jest takie proste.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Tyle, ze czlowiek sie nie zakotwicza w postawie jednostronnej i nie staje sie przez to ekstremista, sadzac ze jest radykalista.

dbs · Miejscowosc: W-wa

ekstremista - radykalista

Za�lepienie.
Przekonanie o swojej s�uszno�ci.