nasz DOM

Rozaniec · Miejscowosc: Ca�y �wiat

Wielka Sobota - Wigilia Paschalna - 31 MARCA 2018

W Wielk� Sobot� Ko�ci� powstrzymuje si� od sprawowania Ofiary Mszy �wi�tej. Czytania s� z wieczornej Wigilii Paschalnej

Dzisiejsze czytania: Rdz 1, 1 – 2, 2; Ps 104 (103), 1-2a. 5-6. 10 i 12. 13-14b. 24 i 35c; Rdz 22, 1-18; Ps 16 (15), 5 i 8. 9-10. 11; Wj 14, 15 – 15, 1a; Wj 15, 1b-2c. 3-4. 5-6. 17-18; Iz 54, 4a. 5-14; Ps 30 (29), 2 i 4. 5-6. 11-12a i 13b; Iz 55, 1-11; Iz 12, 2. 3 i 4bcd. 5-6; Ba 3, 9-15. 32 – 4, 4; Ps 19 (18), 8-9. 10-11 ; Ez 36, 16-17a. 18-28; Ps 42 (41), 2-3. 5; Ps 43 (42), 3. 4; Rz 6, 3-11; Ps 118 (117), 1b-2. 16-17. 22-2; Mk 16,1-8

(Rdz 1, 1 – 2, 2)
Na pocz�tku B�g stworzy� niebo i ziemi�. Ziemia za� by�a bez�adem i pustkowiem: ciemno�� by�a nad powierzchni� bezmiaru w�d, a Duch Bo�y unosi� si� nad wodami. Wtedy B�g rzek�: "Niechaj si� stanie �wiat�o��!" I sta�a si� �wiat�o��. B�g, widz�c, �e �wiat�o�� jest dobra, oddzieli� j� od ciemno�ci. I nazwa� B�g �wiat�o�� dniem, a ciemno�� nazwa� noc�. I tak up�yn�� wiecz�r i poranek – dzie� pierwszy. A potem B�g rzek�: "Niechaj powstanie sklepienie w �rodku w�d i niechaj oddzieli ono jedne wody od drugich!" Uczyniwszy to sklepienie, B�g oddzieli� wody pod sklepieniem od w�d ponad sklepieniem; a gdy tak si� sta�o, B�g nazwa� to sklepienie niebem. I tak up�yn�� wiecz�r i poranek – dzie� drugi. A potem B�g rzek�: "Niechaj zbior� si� wody spod nieba w jedno miejsce i niech si� uka�e powierzchnia sucha!" A gdy tak si� sta�o, B�g nazwa� t� such� powierzchni� ziemi�, a zbiorowisko w�d nazwa� morzem. B�g, widz�c, �e by�y dobre, rzek�: "Niechaj ziemia wyda ro�liny zielone: trawy daj�ce nasiona, drzewa owocowe rodz�ce na ziemi wed�ug swego gatunku owoce, w kt�rych s� nasiona". I tak si� sta�o. Ziemia wyda�a ro�liny zielone: traw� daj�c� nasienie wed�ug swego gatunku i drzewa rodz�ce owoce, w kt�rych by�o nasienie wed�ug ich gatunk�w. A B�g widzia�, �e by�y dobre. I tak up�yn�� wiecz�r i poranek – dzie� trzeci. A potem B�g rzek�: "Niechaj powstan� cia�a niebieskie, �wiec�ce na sklepieniu nieba, aby oddziela�y dzie� od nocy, aby wyznacza�y pory roku, dni i lata; aby by�y cia�ami ja�niej�cymi na sklepieniu nieba i aby �wieci�y nad ziemi�". I tak si� sta�o. B�g uczyni� dwa du�e cia�a ja�niej�ce: wi�ksze, aby rz�dzi�o dniem, i mniejsze, aby rz�dzi�o noc�, oraz gwiazdy. I umie�ci� je B�g na sklepieniu nieba, aby �wieci�y nad ziemi�; aby rz�dzi�y dniem i noc� i oddziela�y �wiat�o�� od ciemno�ci. A widzia� B�g, �e by�y dobre. I tak up�yn�� wiecz�r i poranek – dzie� czwarty. Potem B�g rzek�: "Niechaj si� zaroj� wody od istot �ywych, a ptactwo niechaj lata nad ziemi�, pod sklepieniem nieba!" Tak stworzy� B�g wielkie potwory morskie i wszelkiego rodzaju p�ywaj�ce istoty �ywe, kt�rymi zaroi�y si� wody, oraz wszelkie ptactwo skrzydlate r�nego rodzaju. B�g, widz�c, �e by�y dobre, pob�ogos�awi� je tymi s�owami: "B�d�cie p�odne i mn�cie si�, aby�cie zape�nia�y wody w morzach, a ptactwo niechaj si� rozmna�a na ziemi". I tak up�yn�� wiecz�r i poranek – dzie� pi�ty. Potem B�g rzek�: "Niechaj ziemia wyda istoty �ywe r�nego rodzaju: byd�o, zwierz�ta pe�zaj�ce i dzikie zwierz�ta wed�ug ich rodzaj�w!" I sta�o si� tak: B�g uczyni� r�ne rodzaje dzikich zwierz�t, byd�a i wszelkich zwierz�t pe�zaj�cych po ziemi. I widzia� B�g, �e by�y dobre. A wreszcie rzek� B�g: "Uczy�my cz�owieka na Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem podniebnym, nad byd�em, nad ziemi� i nad wszystkimi zwierz�tami pe�zaj�cymi po ziemi!" Stworzy� wi�c B�g cz�owieka na sw�j obraz, na obraz Bo�y go stworzy�: stworzy� m�czyzn� i niewiast�. Po czym B�g im b�ogos�awi�, m�wi�c do nich: "B�d�cie p�odni i rozmna�ajcie si�, aby�cie zaludnili ziemi� i uczynili j� sobie poddan�; aby�cie panowali nad ptactwem podniebnym, nad rybami morskimi i nad wszystkimi zwierz�tami pe�zaj�cymi po ziemi". I rzek� B�g: "Oto wam daj� wszelk� ro�lin� przynosz�c� ziarno po ca�ej ziemi i wszelkie drzewo, kt�rego owoc ma w sobie nasienie: dla was b�d� one pokarmem. A dla wszelkiego zwierz�cia polnego i dla wszelkiego ptactwa podniebnego, i dla wszystkiego, co si� porusza po ziemi i ma w sobie pierwiastek �ycia, b�dzie pokarmem wszelka trawa zielona". I tak si� sta�o. A B�g widzia�, �e wszystko, co uczyni�, by�o bardzo dobre. I tak up�yn�� wiecz�r i poranek – dzie� sz�sty. W ten spos�b zosta�y uko�czone niebo i ziemia oraz wszystkie zast�py jej stworze�. A gdy uko�czy� w dniu sz�stym swe dzie�o, nad kt�rym pracowa�, odpocz�� dnia si�dmego po ca�ym swym trudzie, jaki podj��.

(Ps 104 (103), 1-2a. 5-6. 10 i 12. 13-14b. 24 i 35c)
REFREN:Niech zst�pi Duch Tw�j i odnowi ziemi�
B�ogos�aw, duszo moja, Pana,
Bo�e m�j, Panie, Ty jeste� bardzo wielki!
Odziany w majestat i pi�kno,
�wiat�em okryty jak p�aszczem.
Umocni�e� fundamenty ziemi,
nie zachwieje si� na wieki wiek�w.
Jak szat� okry�e� j� Wielk� G��bi�,
ponad g�rami stan�y wody.
Ty zdroje kierujesz do strumieni,
kt�re po�r�d g�r si� s�cz�.
Nad nimi mieszka ptactwo niebieskie
i �piewa po�r�d ga��zi.
Z Twoich komnat nawadniasz g�ry,
owocem dzie� Twoich syci si� ziemia.
Ka�esz rosn�� trawie dla byd�a
i ro�linom, by cz�owiekowi s�u�y�y.
Jak liczne s� dzie�a Twoje, Panie!
Ty wszystko m�drze uczyni�e�,
ziemia jest pe�na Twoich stworze�.
B�ogos�aw, duszo moja, Pana.
(Rdz 22, 1-18)
B�g wystawi� Abrahama na pr�b� i rzek� do niego: "Abrahamie!" A gdy on odpowiedzia�: "Oto jestem" – powiedzia�: "We� twego syna jedynego, kt�rego mi�ujesz, Izaaka, id� do kraju Moria i tam z�� go w ofierze na jednym z pag�rk�w, jaki ci wska��". Nazajutrz rano Abraham osiod�a� swego os�a, zabra� z sob� dw�ch swych ludzi i syna Izaaka, nar�ba� drzewa do spalenia ofiary i ruszy� w drog� do miejscowo�ci, o kt�rej mu B�g powiedzia�. Na trzeci dzie� Abraham, spojrzawszy, dostrzeg� z daleka ow� miejscowo��. I wtedy rzek� do swych s�ug: "Zosta�cie tu z os�em, ja za� i ch�opiec p�jdziemy tam, aby odda� pok�on Bogu, a potem wr�cimy do was". Abraham, zabrawszy drwa do spalenia ofiary, w�o�y� je na syna swego, Izaaka, wzi�� do r�ki ogie� i n�, po czym obaj si� oddalili. Izaak odezwa� si� do swego ojca Abrahama: "Ojcze m�j!" A gdy ten rzek�: "Oto jestem, m�j synu" – zapyta�: "Oto ogie� i drwa, a gdzie� jest jagni� na ca�opalenie?" Abraham odpowiedzia�: "B�g upatrzy sobie jagni� na ca�opalenie, synu m�j". I szli obydwaj dalej. A gdy przyszli na to miejsce, kt�re B�g wskaza�, Abraham zbudowa� tam o�tarz, u�o�y� na nim drwa i zwi�zawszy syna swego, Izaaka, po�o�y� go na tych drwach na o�tarzu. Potem Abraham si�gn�� r�k� po n�, aby zabi� swego syna. Ale wtedy Anio� Pa�ski zawo�a� na niego z nieba i rzek�: "Abrahamie, Abrahamie!" A on rzek�: "Oto jestem". Anio� powiedzia� mu: "Nie podno� r�ki na ch�opca i nie czy� mu nic z�ego! Teraz pozna�em, �e boisz si� Boga, bo nie odm�wi�e� Mi nawet twego jedynego syna". Abraham, obejrzawszy si� poza siebie, spostrzeg� barana uwik�anego rogami w zaro�lach. Poszed� wi�c, wzi�� barana i z�o�y� w ofierze ca�opalnej zamiast swego syna. I da� Abraham miejscu temu nazw� "Pan widzi". St�d to m�wi si� dzisiaj: "Na wzg�rzu Pan si� ukazuje". Po czym Anio� Pa�ski przem�wi� g�o�no z nieba do Abrahama po raz drugi: "Przysi�gam na siebie, m�wi Pan, �e poniewa� uczyni�e� to, a nie odm�wi�e� Mi syna twego jedynego, b�d� ci b�ogos�awi� i dam ci potomstwo tak liczne jak gwiazdy na niebie i jak ziarnka piasku na wybrze�u morza; potomkowie twoi zdob�d� warownie swych nieprzyjaci�. Wszystkie ludy ziemi b�d� sobie �yczy� szcz�cia takiego, jakie jest udzia�em twego potomstwa, dlatego �e us�ucha�e� mego rozkazu".

(Ps 16 (15), 5 i 8. 9-10. 11)
REFREN:Strze� mnie, o Bo�e, Tobie zaufa�em
Pan moim dziedzictwem i przeznaczeniem,
to On m�j los zabezpiecza.
Zawsze stawiam sobie Pana przed oczy,
On jest po mojej prawicy, nic mn� nie zachwieje.
Dlatego cieszy si� moje serce i dusza raduje,
a cia�o moje b�dzie spoczywa� bezpiecznie,
bo w kraju zmar�ych duszy mej nie zostawisz
i nie dopu�cisz, bym pozosta� w grobie.
Ty �cie�k� �ycia mi uka�esz,
pe�ni� rado�ci przy Tobie
i wieczne szcz�cie
po Twojej prawicy.

(Wj 14, 15 – 15, 1a)
Pan rzek� do Moj�esza: "Czemu g�o�no wo�asz do Mnie? Powiedz Izraelitom, niech ruszaj� w drog�. Ty za� podnie� sw� lask� i wyci�gnij r�k� nad morze, i rozdziel je na dwoje, a wejd� Izraelici w �rodek morza na such� ziemi�. Ja natomiast uczyni� upartymi serca Egipcjan tak, �e p�jd� za nimi. Wtedy oka�� moj� pot�g� wobec faraona, ca�ego wojska jego, rydwan�w i wszystkich jego je�d�c�w. A gdy oka�� moj� pot�g� wobec faraona, jego rydwan�w i je�d�c�w, wtedy poznaj� Egipcjanie, �e Ja jestem Pan". Anio� Bo�y, kt�ry szed� na przedzie wojsk izraelskich, zmieni� miejsce i szed� na ich ty�ach. S�up ob�oku r�wnie� przeszed� z przodu i zaj�� ich ty�y, staj�c mi�dzy wojskiem egipskim a wojskiem izraelskim. I tam by� ob�ok ciemno�ci�, tu za� o�wieca� noc. I nie zbli�yli si� jedni do drugich przez ca�� noc. Moj�esz wyci�gn�� r�k� nad morze, a Pan cofn�� wody gwa�townym wiatrem wschodnim, kt�ry wia� przez ca�� noc, i uczyni� morze such� ziemi�. Wody si� rozst�pi�y, a Izraelici szli przez �rodek morza po suchej ziemi, maj�c mur z w�d po prawej i po lewej stronie. Egipcjanie �cigali ich. Wszystkie konie faraona, jego rydwany i je�d�cy weszli za nimi w �rodek morza. O �wicie spojrza� Pan ze s�upa ognia i ze s�upa ob�oku na wojsko egipskie i zmusi� je do ucieczki. I zatrzyma� ko�a ich rydwan�w, tak �e z wielk� trudno�ci� mogli si� naprz�d posuwa�. Egipcjanie krzykn�li: "Uciekajmy przed Izraelem, bo w jego obronie Pan walczy z Egipcjanami". A Pan rzek� do Moj�esza: "Wyci�gnij r�k� nad morze, aby wody zala�y Egipcjan, ich rydwany i je�d�c�w". Wyci�gn�� Moj�esz r�k� nad morze, kt�re o brzasku dnia wr�ci�o na swoje miejsce. Egipcjanie, uciekaj�c, biegli naprzeciw falom, i pogr��y� ich Pan w �rodku morza. Powracaj�ce fale zatopi�y rydwany i je�d�c�w ca�ego wojska faraona, kt�rzy weszli w morze, �cigaj�c tamtych; nie ocala� z nich ani jeden. Izraelici za� szli po suchym dnie morskim, maj�c mur wodny po prawej i po lewej stronie. W tym to dniu wybawi� Pan Izraela z r�k Egipcjan. I widzieli Izraelici martwych Egipcjan na brzegu morza. Gdy Izraelici zobaczyli wielkie dzie�o, kt�rego dokona� Pan wobec Egipcjan, ul�kli si� Pana i uwierzyli Jemu oraz Jego s�udze Moj�eszowi. Wtedy Moj�esz i Izraelici razem z nim za�piewali tak� oto pie�� ku czci Pana: Nie m�wi si�: Oto s�owo Bo�e.

(Wj 15, 1b-2c. 3-4. 5-6. 17-18)
REFREN:�piewajmy Panu, kt�ry moc okaza�
Za�piewam na cze�� Pana, kt�ry okry� si� s�aw�,
gdy konia i je�d�ca pogr��y� w morskiej toni.
Pan jest moj� moc� i �r�d�em m�stwa,
Jemu zawdzi�czam moje ocalenie.
On Bogiem moim, uwielbia� Go b�d�.
Pan wojownik pot�ny,
"Ten, kt�ry jest", brzmi Jego imi�.
Rzuci� w morze rydwany faraona i wojsko jego,
wybrani wodzowie legli w Morzu Czerwonym.
Przepa�ci ich ogarn�y,
jak g�az run�li w g��bin�.
Uwielbiona jest pot�ga prawicy Twej, Panie,
prawica Twa, o Panie, star�a nieprzyjaci�.
Wprowadzi�e� ich i osadzi�e�
na g�rze Twojego dziedzictwa.
W miejscu, kt�re uczyni�e� swym mieszkaniem,
w �wi�tyni zbudowanej Twoimi r�kami,
Pan jest Kr�lem na zawsze i na wieki.

(Iz 54, 4a. 5-14)
Nie l�kaj si�, Jerozolimo, bo ma��onkiem twoim jest tw�j Stworzyciel, kt�remu na imi� – Pan Zast�p�w; Odkupicielem twoim – �wi�ty Izraela, nazywaj� Go Bogiem ca�ej ziemi. Zaiste, jak niewiast� porzucon� i zgn�bion� na duchu, wezwa� ci� Pan. I jakby do porzuconej �ony m�odo�ci m�wi tw�j B�g: Na kr�tk� chwil� porzuci�em ciebie, ale z ogromn� mi�o�ci� ci� przygarn�. W przyst�pie gniewu ukry�em przed tob� na kr�tko swe oblicze, ale w mi�o�ci wieczystej nad tob� si� ulitowa�em, m�wi Pan, tw�j Odkupiciel. Dzieje si� ze Mn� tak, jak za dni Noego, kiedy przysi�g�em, �e wody Noego nie spadn� ju� nigdy na ziemi�; tak teraz przysi�gam, �e si� nie rozj�trz� na ciebie ani ci� gromi� nie b�d�. Bo g�ry mog� si� poruszy� i pag�rki si� zachwia�, ale mi�o�� moja nie odst�pi ciebie i nie zachwieje si� moje przymierze pokoju, m�wi Pan, kt�ry ma lito�� nad tob�. O nieszcz�liwa, wichrami smagana, niepocieszona! Oto ja osadz� twoje kamienie na malachicie i fundamenty twoje na szafirach. Uczyni� blanki twych mur�w z rubin�w, bramy twoje z g�rskiego kryszta�u, a z drogich kamieni – ca�e obramowanie twych mur�w. Wszyscy twoi synowie b�d� uczniami Pana, wielka b�dzie szcz�liwo�� twych dzieci. B�dziesz mocno osadzona na sprawiedliwo�ci. Daleka b�d� od trwogi, bo nie masz si� czego obawia�, i od przestrachu, bo nie ma on przyst�pu do ciebie.

(Ps 30 (29), 2 i 4. 5-6. 11-12a i 13b)
REFREN:S�awi� Ci�, Panie, bo mnie wybawi�e�
S�awi� Ci�, Panie, bo mnie wybawi�e�
i nie pozwoli�e� mym wrogom na�miewa� si� ze mnie.
Panie m�j, Bo�e,
z krainy umar�ych wywo�a�e� moj� dusz�
i ocali�e� mi �ycie spo�r�d schodz�cych do grobu.
�piewajcie psalm, wszyscy mi�uj�cy Pana,
i pami�tajcie o Jego �wi�to�ci.
Gniew Jego bowiem trwa tylko przez chwil�,
a Jego �aska przez ca�e �ycie.
P�acz nadchodzi z wieczora, a rankiem wesele.
Wys�uchaj mnie, Panie, zmi�uj si� nade mn�,
Panie, b�d� moj� pomoc�.
Zamieni�e� w taniec m�j �a�obny lament,
Bo�e m�j i Panie, b�d� Ci� s�awi� na wieki.

(Iz 55, 1-11)
Tak m�wi Pan: "Wszyscy spragnieni, przyjd�cie do wody, przyjd�cie, cho� nie macie pieni�dzy! Kupujcie i spo�ywajcie, dalej�e, kupujcie bez pieni�dzy i bez p�acenia za wino i mleko! Czemu wydajecie pieni�dze na to, co nie jest chlebem? I wasz� prac� – na to, co nie nasyci? S�uchajcie Mnie, a je�� b�dziecie przysmaki i dusza wasza zakosztuje t�ustych potraw. Nak�o�cie uszu i przyjd�cie do Mnie, pos�uchajcie mnie, a dusza wasza �y� b�dzie. Zawr� z wami wieczyste przymierze; niezawodne s� �aski dla Dawida. Oto ustanowi�em go �wiadkiem dla lud�w, dla lud�w wodzem i rozkazodawc�. Oto zawezwiesz nar�d, kt�rego nie znasz, i ci, kt�rzy ci� nie znaj�, przybiegn� do ciebie ze wzgl�du na Pana, twojego Boga, przez wzgl�d na �wi�tego Izraela, bo on ci doda� chwa�y. Szukajcie Pana, gdy si� pozwala znale��, wzywajcie Go, dop�ki jest blisko! Niechaj bezbo�ny porzuci sw� drog� i cz�owiek nieprawy swoje knowania. Niech si� nawr�ci do Pana, a Ten si� nad nim zmi�uje, do Boga naszego, gdy� hojny jest w przebaczaniu. Bo my�li moje nie s� my�lami waszymi ani wasze drogi moimi drogami – m�wi Pan. Bo jak niebiosa g�ruj� nad ziemi�, tak drogi moje – nad waszymi drogami i my�li moje – nad my�lami waszymi. Zaiste, podobnie jak ulewa i �nieg spadaj� z nieba i tam nie powracaj�, dop�ki nie nawodni� ziemi, nie u�y�ni� jej i nie zapewni� urodzaju, tak i� wydaje nasienie dla siewcy i chleb dla jedz�cego, tak s�owo, kt�re wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chcia�em, i nie spe�ni pomy�lnie swego pos�annictwa".

(Iz 12, 2. 3 i 4bcd. 5-6)
REFREN:B�dziecie czerpa� ze zdroj�w zbawienia
Oto B�g jest moim zbawieniem!
Jemu zaufam i ba� si� nie b�d�.
Pan jest moj� pie�ni� i moc�,
i On sta� si� moim zbawieniem.
Wy za� z weselem czerpa� b�dziecie wod�
ze zdroj�w zbawienia.
Chwalcie Pana, wzywajcie Jego imienia!
Uka�cie narodom Jego dzie�a,
przypominajcie, �e Jego imi� jest chwalebne.
�piewajcie Panu, bo czyn�w wspania�ych dokona�!
I ca�a ziemia niech o tym si� dowie.
Wzno� okrzyki i wo�aj rado�nie, mieszkanko Syjonu,
bo wielki jest w�r�d ciebie �wi�ty Izraela.

(Ba 3, 9-15. 32 – 4, 4)
B�d� pos�uszny, Izraelu, przykazaniom �yciodajnym, nak�o� ucha, by pozna� m�dro��. C� si� to sta�o, Izraelu, �e jeste� w kraju nieprzyjaci�, wyn�dznia�y w ziemi obcej, uwa�any za nieczystego na r�wni z umar�ymi, zaliczony do tych, co schodz� do Otch�ani? Opu�ci�e� �r�d�o m�dro�ci. Gdyby� chodzi� po drodze Bo�ej, mieszka�by� w pokoju na wieki. Naucz si�, gdzie jest m�dro��, gdzie jest si�a i rozum, a poznasz r�wnocze�nie, gdzie jest d�ugie i szcz�liwe �ycie, gdzie jest �wiat�o�� dla oczu i pok�j. Lecz kt� znalaz� jej miejsce lub kto wszed� do jej skarbc�w? Lecz zna j� Wszechwiedz�cy i zbada� j� swoim rozumem. Ten, kt�ry na czas bezkresny urz�dzi� ziemi� i nape�ni� j� stworzeniami czworono�nymi, wys�a� �wiat�o, i posz�o, wezwa� je, a ono pos�ucha�o Go z dr�eniem. Gwiazdy rado�nie �wiec� na swoich stra�nicach. Wezwa� je. Odpowiedzia�y: "Jeste�my". Z rado�ci� �wiec� swemu Stw�rcy. On jest Bogiem naszym. I �aden inny nie mo�e z Nim si� r�wna�. Zbada� wszystkie drogi m�dro�ci i da� j� s�udze swemu, Jakubowi, i Izraelowi, umi�owanemu swojemu. Potem ukaza�a si� ona na ziemi i zacz�a przebywa� w�r�d ludzi. T� m�dro�ci� jest ksi�ga przykaza� Boga i Prawo trwaj�ce na wieki. Wszyscy, kt�rzy si� go trzymaj�, �y� b�d�. Kt�rzy je zaniedbuj�, pomr�. Nawr�� si�, Jakubie, trzymaj si� go, chod� w blasku jego �wiat�a! Nie dawaj chwa�y swojej obcemu ani innemu narodowi twych przywilej�w! Szcz�liwi jeste�my, o Izraelu, �e znane nam to, co si� Bogu podoba.

(Ps 19 (18), 8-9. 10-11)
REFREN:S�owa Twe, Panie, daj� �ycie wieczne
Prawo Pa�skie jest doskona�e i pokrzepia dusz�,
�wiadectwo Pana jest pewne, nierozwa�nego uczy m�dro�ci.
Jego s�uszne nakazy raduj� serce,
ja�nieje przykazanie Pana i ol�niewa oczy.
Boja�� Pana jest szczera i trwa na wieki,
s�dy Pana prawdziwe, wszystkie razem s�uszne.
Cenniejsze nad z�oto, nad z�oto najczystsze,
s�odsze od miodu p�yn�cego z plastra.

(Ez 36, 16-17a. 18-28)
Pan skierowa� do mnie te s�owa: "Synu cz�owieczy, kiedy dom Izraela mieszka� na swojej ziemi, w�wczas splugawili j� swym post�powaniem i swymi czynami. Wtedy wyla�em na nich swe oburzenie z powodu krwi, kt�r� w kraju przelali, i z powodu bo�k�w, kt�rymi go splugawili. I rozproszy�em ich pomi�dzy poga�skie ludy, i rozpierzchli si� po krajach, os�dzi�em ich wed�ug post�powania i czyn�w. W ten spos�b przyszli do lud�w poga�skich i tam, dok�d przybyli, bezcze�cili �wi�te imi� moje, podczas gdy m�wiono o nich: „To jest lud Pana, musieli si� oni wyprowadzi� ze swego kraju”. Wtedy zatroszczy�em si� o �wi�te me imi�, kt�re oni, Izraelici, zbezcze�cili w�r�d lud�w poga�skich, do kt�rych przybyli. Dlatego m�w do domu Izraela: Tak m�wi Pan B�g: Nie z waszego powodu to czyni�, domu Izraela, ale dla �wi�tego imienia mojego, kt�re bezcze�cili�cie w�r�d lud�w poga�skich, do kt�rych przyszli�cie. Chc� u�wi�ci� wielkie imi� moje, kt�re zbezczeszczone jest po�r�d lud�w, zbezczeszczone przez was po�r�d nich, i poznaj� ludy, �e Ja jestem Pan – m�wi Pan B�g – gdy oka�� si� �wi�tym wzgl�dem was przed ich oczami. Zabior� was spo�r�d lud�w, zbior� was ze wszystkich kraj�w i przyprowadz� was z powrotem do waszego kraju, pokropi� was czyst� wod�, aby�cie si� stali czystymi, i oczyszcz� was od wszelkiej zmazy i od wszystkich waszych bo�k�w. I dam wam serca nowe i ducha nowego tchn� do waszego wn�trza, zabior� wam serca kamienne, a dam wam serca z cia�a. Ducha mojego chc� tchn�� w was i sprawi�, by�cie �yli wed�ug mych nakaz�w i przestrzegali przykaza�, i wed�ug nich post�powali. Wtedy b�dziecie mieszka� w kraju, kt�ry da�em waszym przodkom, i b�dziecie moim ludem, a Ja b�d� waszym Bogiem".

(Ps 42 (41), 2-3. 5; Ps 43 (42), 3. 4)
REFREN:Boga �ywego pragnie moja dusza
Jak �ania pragnie wody ze strumieni,
tak dusza moja pragnie Ciebie, Bo�e.
Dusza moja Boga pragnie, Boga �ywego,
kiedy� wi�c przyjd� i ujrz� oblicze Bo�e?
Rozp�ywa si� we mnie moja dusza,
gdy wspominam, jak z t�umem kroczy�em do Bo�ego domu,
w �wi�tecznym orszaku,
w�r�d g�os�w rado�ci i chwa�y.
Ze�lij �wiat�o�� i wierno�� swoj�,
niech one mnie wiod�,
niech mnie zaprowadz� na Tw� g�r� �wi�t�
i do Twoich przybytk�w.
I przyst�pi� do o�tarza Bo�ego,
do Boga, kt�ry jest moim weselem i rado�ci�.
I b�d� Ci� chwali� przy d�wi�kach lutni,
Bo�e, m�j Bo�e!

(Rz 6, 3-11)
Bracia: My wszyscy, kt�rzy otrzymali�my chrzest zanurzaj�cy w Chrystusa Jezusa, zostali�my zanurzeni w Jego �mier�. Zatem przez chrzest zanurzaj�cy nas w �mier� zostali�my razem z Nim pogrzebani po to, aby�my i my post�powali w nowym �yciu – jak Chrystus powsta� z martwych dzi�ki chwale Ojca. Je�eli bowiem przez �mier�, podobn� do Jego �mierci, zostali�my z Nim z��czeni w jedno, to tak samo b�dziemy z Nim z��czeni w jedno przez podobne zmartwychwstanie. o wiedzcie, �e dla zniszczenia cia�a grzesznego dawny nasz cz�owiek zosta� z Nim wsp�ukrzy�owany po to, by�my ju� d�u�ej nie byli w niewoli grzechu. Kto bowiem umar�, zosta� wyzwolony z grzechu. Ot�, je�eli umarli�my razem z Chrystusem, wierzymy, �e z Nim r�wnie� �y� b�dziemy, wiedz�c, �e Chrystus, powstawszy z martwych, ju� wi�cej nie umiera, �mier� nad Nim nie ma ju� w�adzy. Bo to, �e umar�, umar� dla grzechu tylko raz, a �e �yje, �yje dla Boga. Tak i wy rozumiejcie, �e umarli�cie dla grzechu, �yjecie za� dla Boga w Chrystusie Jezusie.

(Ps 118 (117), 1b-2. 16-17. 22-2)
REFREN:Alleluja, alleluja, alleluja
Dzi�kujcie Panu, bo jest dobry,
bo Jego �aska trwa na wieki.
Niech dom Izraela g�osi:
"Jego �aska na wieki".
Prawica Pana wzniesiona wysoko,
prawica Pa�ska moc okaza�a.
Nie umr�, ale �y� b�d�
i g�osi� dzie�a Pana.
Kamie� odrzucony przez buduj�cych
sta� si� kamieniem w�gielnym.
Sta�o si� to przez Pana
i cudem jest w naszych oczach.

(Mk 16,1-8)
Po up�ywie szabatu, o �wicie pierwszego dnia tygodnia przysz�a Maria Magdalena i druga Maria obejrze� gr�b. A oto nast�pi�o wielkie trz�sienie ziemi. Albowiem anio� Pa�ski zst�pi� z nieba, podszed�, odsun�� kamie� i usiad� na nim. Posta� jego ja�nia�a jak b�yskawica, a szaty jego by�y bia�e jak �nieg. Ze strachu przed nim zadr�eli stra�nicy i stali si� jakby martwi. Anio� za� przem�wi� do niewiast: "Wy si� nie b�jcie! Gdy� wiem, �e szukacie Jezusa Ukrzy�owanego. Nie ma Go tu, bo zmartwychwsta�, jak zapowiedzia�. Przyjd�cie, zobaczcie miejsce, gdzie le�a�. A id�cie szybko i powiedzcie Jego uczniom: „Powsta� z martwych i oto udaje si� przed wami do Galilei. Tam Go ujrzycie”. Oto, co wam powiedzia�em". Po�piesznie wi�c oddali�y si� od grobu, z boja�ni� i wielk� rado�ci�, i pobieg�y oznajmi� to Jego uczniom. A oto Jezus stan�� przed nimi, m�wi�c: "Witajcie!" One podesz�y do Niego, obj�y Go za nogi i odda�y Mu pok�on. A Jezus rzek� do nich: "Nie b�jcie si�! Id�cie i oznajmijcie moim braciom: niech udadz� si� do Galilei, tam Mnie zobacz�".
........................................
mateusz.pl » czytania na ka�dy dzie�

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Stworzenie �wiata jest Bozym dzielem, ktore jest przez Niego czynione na sposob organicznego wzrostu i dojrzewania. Szczytem stworzenia jest czlowiek (kobieta i mezczyzna), stanowiac „obraz i podobienstwo Boze”.

Abraham wierzyl, ze Bog jest Bogiem zwyciestwa nad smiercia i Bogiem blogoslawienstwa. Wierzyl w to udajac sie do krainy Moria, aby zlozyc w ofierze swego syna. Stanowi to zapowiedz Zbawienia, jako owoc wiary w krzyz Chrystusa.

Cud przejscia przez Morze Czerwone sucha nog�, cud Zbawienia, a wiec cud narodzenia sie do nowego zycia.

Odnowa przymierza milosci – wyraz Bozego Milosierdzia : „Bo g�ry mog� si� poruszy� i pag�rki si� zachwia�, ale mi�o�� moja nie odst�pi ciebie i nie zachwieje si� moje przymierze pokoju, m�wi Pan, kt�ry ma lito�� nad tob�”.

Niech nas blogoslawi Bog Wszechmog�cy, Ojciec i Syn i Duch �wi�ty