nasz DOM

Rozaniec · Miejscowosc: Ca�y �wiat

Czwartek, 28 lutego 2019
Wspomnienie dowolne �w. Hilarego I, papie�a

(Syr 5, 1-8)
Nie polegaj na swych bogactwach i nie m�w: "One mi wystarcz�". Nie daj si� uwie�� dzom i sile, by i�� za zachciankami swego serca. Nie m�w: "Kt� ma nade mn� panowa�?" Albowiem Pan z ca�� pewno�ci� wymierzy ci sprawiedliwo��. Nie m�w: "Zgrzeszy�em i c� mi si� sta�o?" Albowiem Pan jest cierpliwy. Nie b�d� bez obawy co do przebaczenia, by� mia� dodawa� grzech do grzechu. Nie m�w: "Wielkie jest Jego mi�osierdzie, zg�adzi mn�stwo moich grzech�w!" U Niego bowiem jest mi�osierdzie, ale i gniew, a na grzesznik�w spadnie Jego zapalczywo��. Nie odwlekaj nawr�cenia do Pana ani nie odk�adaj z dnia na dzie�; nagle bowiem gniew Jego przyjdzie i zginiesz w czasie odp�aty. Nie polegaj na bogactwach niesprawiedliwie nabytych, nic ci bowiem nie pomog� w dniu kl�ski.

(Ps 1, 1-2. 3. 4 i 6)
REFREN: Szcz�liwy cz�owiek, kt�ry ufa Panu

Szcz�liwy cz�owiek, kt�ry nie idzie za rad� wyst�pnych,
nie wchodzi na drog� grzesznik�w
i nie zasiada w gronie szyderc�w,
lecz w Prawie Pa�skim upodoba� sobie
i rozmy�la nad nim dniem i noc�.

On jest jak drzewo zasadzone nad p�yn�c� wod�,
kt�re wydaje owoc w swoim czasie.
Li�cie jego nie wi�dn�,
a wszystko, co czyni, jest udane.

Co innego grzesznicy:
s� jak plewa, kt�r� wiatr rozmiata.
Albowiem droga sprawiedliwych jest Panu znana,
a droga wyst�pnych zaginie.

(1 Tes 2, 13)
Przyjmijcie s�owo Bo�e nie jako s�owo ludzkie, ale jak jest naprawd�, jako s�owo Boga.

(Mk 9, 41-43. 45. 47-50)
Jezus powiedzia� do swoich uczni�w: "Kto wam poda kubek wody do picia, dlatego �e nale�ycie do Chrystusa, zaprawd�, powiadam wam, nie utraci swojej nagrody. A kto by si� sta� powodem grzechu dla jednego z tych ma�ych, kt�rzy wierz�, temu lepiej by�oby kamie� m�y�ski uwi�za� u szyi i wrzuci� go w morze. Je�li zatem twoja r�ka jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij j�; lepiej jest dla ciebie u�omnym wej�� do �ycia wiecznego, ni� z dwiema r�kami p�j�� do piek�a w ogie� nieugaszony. I je�li twoja noga jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij j�; lepiej jest dla ciebie chromym wej�� do �ycia, ni� z dwiema nogami by� wrzuconym do piek�a. Je�li twoje oko jest dla ciebie powodem grzechu, wy�up je; lepiej jest dla ciebie jednookim wej�� do kr�lestwa Bo�ego, ni� z dwojgiem oczu by� wrzuconym do piek�a, gdzie robak ich nie ginie i ogie� nie ga�nie. Bo ka�dy ogniem b�dzie posolony. Dobra jest s�l; lecz je�li s�l smak sw�j utraci, czym�e j� przyprawicie? Miejcie s�l w sobie i zachowujcie pok�j mi�dzy sob�".
........................................
mateusz.pl » czytania na ka�dy dzie�

ZoRo · Miejscowosc: Warszawa

(Mk 9, 41-43. 45. 47-50)
Jezus powiedzia� do swoich uczni�w: "Kto wam poda kubek wody do picia, dlatego �e nale�ycie do Chrystusa, zaprawd�, powiadam wam, nie utraci swojej nagrody. A kto by si� sta� powodem grzechu dla jednego z tych ma�ych, kt�rzy wierz�, temu lepiej by�oby kamie� m�y�ski uwi�za� u szyi i wrzuci� go w morze. Je�li zatem twoja r�ka jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij j�; lepiej jest dla ciebie u�omnym wej�� do �ycia wiecznego, ni� z dwiema r�kami p�j�� do piek�a w ogie� nieugaszony.

Za kubek wody - B�g nagradza pokojem...
Za zgorszenie jednego z tych malych - grozi pieklem, ogniem nieugaszonym...A praktyka - gender, niestety - tu� tu�...

(1 Tes 2, 13)
Przyjmijcie s�owo Bo�e nie jako s�owo ludzkie, ale jak jest naprawd�, jako s�owo Boga.

Abuna Zygmunt · Abuna Zygmunt Miejscowosc: Aleppo

Ludzie bogaci i wp�ywowi, prominenci i celebryci, s� najcz�ciej zarozumiali i pyszni. S�dz�, �e nawet B�g powinien si� z nimi szczeg�lnie liczy� - nie maj� dla Niego nale�nego szacunku. Wydaje si� im, �e dzier�� wszystko w swoim r�ku, a trac� to co w cz�owieku najpi�kniejsze i co najbardziej warto�ciowe, co decyduje o ludzkim szcz�ciu i co jest wieczne – trac� delikatno�� duszy. Zamiera w nich Zycie, chocia� maj� go w obfito�ci.

Znam wiele historii i historyjek, jak to „partyjni i atei�ci” dyskretnie pomagali Ko�ciolowi i pozna�em ludzi z wysokimi cenzusami naukowymi, kt�rzy na cale zycie byli wrogo nastawieni do Kosciola i do wiary z powodu skandalicznego zachowania ksi�dza, albo tzw gorliwego katolika.

Reka, noga i oko nic w kategorii grzechu zrobic nie mog�, je�li nie s� kierowane sercem zara�onym grzechem.

Chrystus wskazuje na konieczno�� ascezy dla prowadzenia zdrowego zycia duchowego. Samo odmawianie modlitw zawodzi, je�eli mu brakuje zdecydowania, kt�re na ogol wymaga wysilku i odwagi. Bez „soli” duchowo�� psuje si�, czyli „traci sw�j smak”. �atwo w�wczas staje si� zgorszeniem, a gorszycielowi „lepiej by�oby kamie� m�y�ski uwi�za� u szyi i wrzuci� go w morze”. Trudniej o bardziej radykalne wezwanie do nawr�cenia.

Szcz�liwy cz�owiek, kt�ry nie idzie za rad� wyst�pnych,
nie wchodzi na drog� grzesznik�w
i nie zasiada w gronie szyderc�w,
lecz w Prawie Pa�skim upodoba� sobie
i rozmy�la nad nim dniem i noc�.
On jest jak drzewo zasadzone nad p�yn�c� wod�,
kt�re wydaje owoc w swoim czasie
Li�cie jego nie wi�dn�, Ps 1

Niech nas b�ogos�awi B�g Wszechmog�cy, Ojciec i Syn i Duch �wi�ty